[Wirade]

"Жрецами так же почитался еще один материальный Дух Природы"

Это что за сон? Ничего такого в египетской мифологии не было, как не было и слов и понятий "природа" и "материальный".

"Это строки из Священной Книги жрецов Египта, которая была найдена археологами в одной из египетских пирамид.(Рид Дуглас. “Спор о Сионе”, Иоганнесбург, 1986)".


Ссылка хорошая. Только вот никаких Священных Книг в пирамидах не найдено. Разумеются Тексты Пирамид (эпиграфические). Ничего такого, чего не было бы в любой другой языческой космологии и теогонии, в них нет.

ВозвышЕнные идиотизмы Лешкевича не комментирую... Вот разве что одно: египетская мудрость "восхищает и покоряет нас своими бездонными глубинами символизма".

Дело в том, что египетская культура НЕ ИСПОЛЬЗУЕТ СИМВОЛОВ. Она вообще не символична. Она использует знаки, а в остальном считает не то, что, допустим, "корова - символ неба", а то, что корова - МОДЕЛЬ неба. Горошинка - не "символ" электрона. Кассирер, конечно, много всякого наговорил, да и Юнг не меньше, только египтяне тут ни при чем.

"часть источников с изложением философии и мировоззрения мудрецов египетской цивилизации сохранились и дошли до наших дней. Особую ценность представляет "Священная книга Тота"...

Чрезвычайную. Как-никак раритет, 1916 год издания... Полное название: "Священная
книга Тота. Великие арканы Таро". Сочинение Владимира Шмакова. Самое египетское имя и время. Никаких египетских текстов там, естественно, нет...

"...и "Изумрудная скрижаль" Гермеса Трисмегиста".

Да. Только в Древнем Египте не знали изумрудов, и, соответственно, названия "изумрудная скрижаль" египтяне дать бы не могли. Что ни слово, то золото...
"Изумрудная таблица (Tabula smaragdina)", он же "Завещание Гермеса Трисмегиста" - текст, написанный, самое раннее, в александрийскую эпоху, совершенно чуждый конструкциям и топосам египетской традиции и языка (которые должны были бы как-то сказаться в тексте, будь он хотя бы переделкой с египетского). Первые известные версии - раннесредневековые...

"В истории философии часто отождествляют египетского бога мудрости и письма Тота с греческим Гермесом"

Ни. В истории философии богов друг с другом не отождествляют. И даже просто в философии - не отождествляют. Философия не занимается отождествлением богов, история ее - тем более.


"Сущность и главные аспекты этой эзотерической философии очень хорошо изложены Т.Г. Лешкевичем. (См.: Первый раздел вводного курса "Философии" Т. Г. Лешкевича "Тайная мудрость древних". (Указ. Соч., С. 29-68)
Надеюсь у вас, уважаемая Кетрин имеется в наличии вышеперечисленные труды"


От души надеюсь, что этого скучного, ни на каких дрвних источниках не основанного бреда Кэтрин Кинн не держит.

"В итоге скажу, что в Древнем Египте философия правильных действий - философия Маат - была основой функционирования общества".

Маат - это не "правильные действия". Маат - это категория, обозначающая разом: то же самое, что "дао", имплицитные закономерности мироустройства (так сказать, Истина); знание об этих закономерностях и умение их адекватно, без искажений, распознавать, понимать, выражать и координировать свои действия с ними, не идти им поперек (так сказать, Правда и связанные с ней семы); божество того и другого, что-то вроде души этих законов, являющейся источником поля, поддерживающего и наводящего это умение.

Да, а философии в Египте нет вообще. Ни философии правильных действий, ни какой-либо другой. Концепция маат строилась как физическая, а не философская.

"Уже тогда лица, ответственные за регулирование общественной жизни, были ознакомлены с фундаментальными знаниями о мире и именно поэтому они являли собой пример честности, справедливости, ответственного служения обществу".

Ага, именно поэтому их без перерыва обличают дидактические тексты.


"Уже в Древнем Египте люди ЗНАЛИ, что только Знание, может обеспечивать человеку состояние гармонии и счастья".

Это, изволите ли видеть, как неандертальцы (если не хабилисы!) узнали, так и не забывал никто...

[Личный наезд убран. Vasya]