Цитата:
|
Если же инквизиция не причем, то на кого надо списывать эти смерти? На чью прекрасную идеологию?
|
Вася, инквизиция тут при чем, просто не так, не в той степени и не в том виде.
А вот с идеологией все правильно - она, родимая. Только вот у зулусов, например, никакого христианства не было, а охотники на ведьм были.
Но Вы-то не идеологии сравнивали, а людей.
Цитата:
|
Атнрекот, я имел в виду в Вашем примере с грабителем и врачом.
|
Тода я не совсем понимаю, в чем Ваш вопрос. Врачу выгодно, чтобы больной поправился. Убийце - наоборот. Их ремесло включает в себя интенцию.
Цитата:
|
А что делать в мире, где мы не можем узнать цели явно?
|
Но мы же говорим о раскладе, когда цели как раз известны и декларируются открыто. Понимаете, это как с уже помянутым домом и его цветом - есть множество ситуаций, когда мы действительно не можем с достаточной точностью определить интенцию. Но вот распространять эту позицию и на те случаи, где можем, - по крайней мере неконструктивно.
Цитата:
|
Не знаю, на чем Вы основываете свое утверждение, что у ацтеков были стандартные представления. Я не могу это никак проверить.
|
На работах по истории и культуре ацтеков. О них известно довольно много.
Цитата:
|
Вы меня опять не так поняли. Водку среди населения завоеванного СССР планировали распространять фашисты. Так я слышал.
|
Так ходили слухи, что они и население сокращать собирались. До "приемлемых" размеров. Как монголы.
Цитата:
|
Антрекот, простите, к чему Вы это все рассказываете? Вы хотите со мной поспорить на исторические темы? Мы ведь о другом говорим.
|
Нет, я вовсе не спорю с Вами на исторические темы. То есть не в данном случае. Вы сослались на монгольскую терпимость и на то, что осуществлявшиеся монголами чистки не подрубали цивилизацию под корень. Это неправильно по факту.
Цитата:
|
Дело в том, что экономическая формация изменилась со времени Маркса. Или Вы с этим несогласны?
|
Конечно нет. Запад все еще живет в "эру наемного труда". Структура отношений рабочий/работодатель не изменилась. Общественный строй не изменился. Все перемены - количественные.
С уважением,
Антрекот