Вэй:
Цитата:
|
Кстати, так чтимый Вами Ода Нобунага был как раз зверем тем ещё - его неразборчивость в средствах была непревзойдённа даже по японским меркам.
|
Я его не чту, я его собираю.
Я, кстати, еще завтра историю про персики выложу.
А вот еще тем зверем он как раз не был. Был он террористом в классическом смысле слова. И одним из немногих дайме, который всерьез считал, что обязан подданым защитой и поддержанием порядка. Совеременников он вгонял в ступор тем, что демонстративно нарушал казалось бы неколебимые правила и тем, что убивал тех, кого по японским меркам было не принято убивать - причем отнюдь не из соображений милосердия. (Кстати, очень часто _не_ убивал тех, кого по японским меркам как раз убивать следовало. Брата своего, например.)
Цитата:
|
эти учения призывают действовать, основываясь не на суждениях, а именно на сверхчувственных ощущениях, правда, не каждому удаётся эти ощущения развить.
|
И полагают, что так лучше и правильнее. Хоть совой об пень...
Цитата:
|
но получить набор этических норм, гарантированно "работающий" в определённых, но ранее не встречавшихся нам условиях мы не можем.
|
Не можем, если нам нужно 100%. Но где ж Вы видели эти 100%? А с приближением еще как можем.
А Шинсен это не тот, который -дзюцу, а тот который -гуми. "Новое Ополчение" времен Смуты как раз в очень большой мере построенное вокруг "Хагакурэ" - только с парочкой вопиющих расхождений. В частности, по вопросу о "своем месте". А Теннен Ришин тут при том, что основатели конторы именно из этой фехтовальной школы, которую Смута обогатила целым рядом специфических приемов.
С уважением,
Антрекот