[Анна]

Ну что же, Katherine, значит, я на Ваши суровые возражения мягко отвечу, что обращение «мистер», манера речи и одежда как раз и кажутся мне в фильме «декоративным обрамлением», а котелки и кастрюльки не кажутся фактором социального неравенства, кардинально влияющим на психологические отношения Фродо и Сэма. Сэм тащил эти кастрюльки до Мордора и, сколько я помню, заплакал, выбрасывая их в расселину. Думаю, что он оплакивал предметы, которые любил, а не потерю знака социального неравенства.

Что касается добровольного служения, то служение человеку, которого глубоко уважаешь и который является для тебя примером, совершенно не значит, что отношения у таких людей укладываются в рамки «слуга-господин». Слугой в такой паре еще можно стать добровольно. Господином – вряд ли. Я тоже приведу простой пример по жизни: у меня есть среди друзей человек, недосягаемо более высокий, чем я, по духовному развитию, и я, может быть, и рада была бы ей служить, но мне этого никогда не дадут сделать. Мы друзья. Положение хозяйки для нее совершенно недопустимо.

Служение Сэма Фродо вовсе не обусловлено тем, что он – изначально слуга, слуга по найму, по социальному положению. Он остается с Фродо до конца потому, что рядом с Фродо как раз развивается и поднимается духовно, движется к идеалу. Для Вас идеал – это, видимо, то, чему стремишься соответствовать даже в мелочах. Как кажется мне, это скорее то, что скопировать невозможно, но можно попытаться приблизиться к нему хотя бы в самом главном.

По-моему, как раз неуважение к Фродо – считать, что он относится к Сэму как господин к слуге. Он относится к Сэму как к равному. Менее образованному – да. Но равному. Другу.

И мне очень жаль, что Вы словно бы отказываете Сэму в праве выбрать себе духовный идеал на основании его малой образованности. Хочется верить, что я просто недостаточно хорошо поняла Ваши сложные мысли из-за своей недостаточной гуманитарной образованности. Насколько мне подсказывает обыкновенный здравый смысл, сами по себе образование и развитый разум, как и не-простота, не обязательно являются предпосылками поиска духовного идеала. Чистыми, тонкими, взыскующими идеала людьми нередко как раз являются люди простые и очень земные. По-моему, когда Сэм говорит: «Люблю я его… вот такой, какой он есть, он светится», это как раз весьма тонкие чувства. Не буду судить, насколько это flattery или возвышенное духовное поклонение – недолюбливаю эти слова, – но, несомненно, проявления духовности. И даже преклонения.
Но только, пожалуйста, не поклонения.