Цитата:
Первоначальное сообщение от Арт Верещагин
Как? Как мы ее перейдем? Ну, давайте Вашу логику применим к реальной жизни. Я - причина появления на свет двух детей - так что я, ребенок? Я - причина смерти нескольких десятков человек - так что я, смерть? Каким образом преодолевается пропасть между причиной и следствием, между объектом и процессом, которой с этим объектом происодит?
|
Арт, это настолько же моя логика, насколько и Ваша. Я не понимаю, каким образом Вы преодолели пропасть между объектом и процессом. Вы пишете, бытие - благо, так как Вы его так оцениваете. Я Вам пишу, что другой человк может оценивать бытие как источник страданий и благом не считать.
Цитата:
Не понял. Я только что писал, что нет, независим. Нас могло бы вообще не быть, и языка нашего, в котором есть слово "добро", могло не быть, так что - мир поменял бы свою сущность?
|
Тогда не выводите благо мира из того, что Вы его так назвали.
Цитата:
Я всегда считал, что наделить мир чем-то наблюдатель не в силах - для этого нужно быть создателем мира. Наблюдатель лишь констатирует то, что наблюдает.
|
Совершенно верно. Но разные наблюдатели могут наблюдать и констатировать разные аспекты этого мира.
Цитата:
Цитата:
|
Выигрыш миллиона запросто может рассматриваться как причина страданий - на похожую тему есть много сказок и фильмов. Все зависит от точки зрения.
|
Как причина страдания или как страдание?
|
А какая принципиальная разница? Разве может причина страданий расцениваться как благо, по Вашей концепции? Я написал, что это причина страданий, но смысл страдания, как то, чего человек стремится избежать, стирает эту границу.
Цитата:
Что-то знает, раз ищет. Все мы о ней что-то знаем. Знаем же мы, что все падает вниз, с пеленок, понятия не имея о гравитации.
|
Не знаем и понятия не имеем - это одно и то же?
Арт, Вы противоречите сами себе, сначала говорите, что маньяк понятия не имеет о радости, теперь - что он "что-то знает".
Цитата:
Ручаюсь, никто от этого не умер. Умерли они от того, что применили это на себе так или иначе, нечаянно или нарочно. А не от того, что имели.
|
А какая разница между "иметь" и "применять" в этом случае? Хлеб человеку приносит радость не тем, что лежит в хлебнице, а тем, что попадает в желудок. А вот хлеб со спорыньей приносит вред.
Цитата:
Мы все, по большому счету, не имеем понятия о том, что такое счастье. Хотя ищем его. Общее понимание счастья - это, наверное, "предельно интенсивное приятное ощущение". Ну, вот и гоняемся за ощущениями, каждый по своей дороге. Но, что характерно - за приятными и сильными. Так что даже у тех, кто понятия не имеет о том, что такое счастье, есть общая платформа.
|
Ну, вот мы и пришли к относительности. По этому поводу не вижу, с чем спорить.
