[Арт Верещагин]

И что, Вы на этом основании считаете, что все буддисты таковы? Если я начну делать выводы о христианстве на основании некоторых людей, таковыми себя объявляющих, боюсь, что христианство сильно упадет в моих глазах.

У меня была достаточно большая выборка, приходилось не с одним шерпой работать. Это замечательные ребята, прижимистые, но честные, смелые и очень трудолюбивые.

Будда подчеркивал уникальность инкарнации человеком для возможности Пробуждения, а, стало быть, непробудившийся буддист может стремиться продлить свое существование в человеческом теле ради последующего возможного пробуждения.

Я в эти тонкости не вдаюсь, и ребята в них тоже не вдавались. Они просто жили.

Да пожалуйста, рассматривайте. А кто-то может и по-другому рассматривать. Вот что является НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ причиной того, что Ваша нога была сломана? Только лёд, больше ничего?

Ну, поскольку стукнулся я опять же об лед, то непосредственной причиной был, как ни крути, лед .

Аристотелевским духом она пахнет. А я вот этого не понимаю. Для меня роза пахнет розой только когда возможны определенные химические процессы между веществами, испаряющимися с цветка и моими обонятельными рецепторами. Что, кстати, не мешает мне любить Шекспира. Но аристотелевы сущности я как-то не приемлю, в свете того, что узнал за годы штудий.

Знаете. я немного рзнакомился с Вашей философией и понял, что Аристотель, каков он ни есть, а лучше. Он нам хоть разрешает думать и делать выводы из наблюдений. Ваши же воззрения приведут к тому, что всякое движение мысли остановится вообще.

Прям-таки все было неизменным? А в отношениях с людьми? В любом случае - то у Вас, а это не дает права говорить с подобной уверенностью обо всех.

Почему не дает? Я что, особенный? Не таким же воздухом дышу, не такими же нервами чувствую?

Кроме того, отношения с людьми - это одно, а пресловутый "мир" - совсем другое.

А почему нет? Ведь это вопрос того, считаем мы его таким или нет? С Вами никогда не бывало такого, что "мир ополчился" против Вас? В это можно включить, например, отношение начальства, невезение и т.д.

НЕт, не бывало. Если на меня накатывает начальство, я говорю, что начальство накатило, если трескается лед - говорю, что лед треснул, если мучит похмелье - говорю, что перепил, а что мир на меня ополчился - нет, не говорю.

Рана на руке была для Вас причиной страданий? Была. Могли Вы расценивать ее как страдание?

Как боль - да, как страдание, секунду спустя - уже нет. Я привык называть страданием состояние, при котором не могу ходить. Пока могу - это еще не страдание.

Или нервные импульсы от поврежденных тканей? Или лучше взять глубже: боль - причина страданий и страдание в одном флаконе.

Нет, причиной страданий для меня становится не всякая боль, и своей собственной причиной боль не бывает. Боль - это борьба, страдание - поражение.

А кто говорит, что ветер происходит от качания деревьев? Я говорю, что ветер и качающиеся деревья в некотором смысле могут рассматриваться как один процесс, это зависит от угла зрения.

Увольте. Так я скосить глаза не смогу.

Только ввиду нашего ожидания, что он будет съеден и утолит голод. Если мы знаем, что он отравлен, врядли мы будем испытывать удовлетворение по этому поводу.

А почему ему быть отравленным, массаракш? Почему Кинг-Конг вдруг появится у меня на улице?