Цитата:
|
Так ведь мы, вояки, народ грубый.
|
А я это говорю к тому, что мне совершенно безразлично с кем я разговариваю. И привычки бравых вояк мне тоже сейчас по барабану.
Цитата:
|
Вот, посылаю я парня в разведку, а он, допустим, адепт Вашего учения.
|
Простите. У меня нет никакого учения. И адептов тоже.Разведчик должен донести до Вас информацию, Вам необходимую. Поэтому он будет пользоваться теми обозначениями, которые и для Вас и для него понятны.
Цитата:
Суждений типа "ветер дует от того, что поднимается снег", или "кошку можно называть соковыжималкой"? Увольте меня от таких суждений. Я человек грубый в силу пролетарского происхождения и военного образования, я черт знает как матюкаться начинаю от таких суждений.
|
Кто появился первым, яйцо или курица?
Вы начинаете некультурно выражаться оттого, что Вам не понятна какая еще может быть точка зрения, кроме общепринятой. Вы знаете точно, что наша планета вращается вокруг солнца? Вы это еще со школы точно знали. А многие люди в былые времена полагали, что это солнце круги наматывает. И им нужно было изрядно упиться, что бы представить себе обратное.
Когда Вы сидите в вагоне поезда, смотрите в окно, а там пробегают окна других вагонов, как Вы действительно можете определить, это Ваш поезд едет, или тот, который Вы наблюдаете? Если не брать в рассмотрение эффект подпрыгивания пятой точки на сиденье, которого у современных поездов нет.
Цитата:
Письмом раньше Вы писали, что именно оправдывается. Вот:
|
Вы тогда обрадовались этому слову и поспешили придать ему иное значение.
Цитата:
|
Это значит, сударыня, что его психика крайне нестабильна, а о нравственности его лучше вообще молчать.
|
У него психика совершенно нормальная.
Цитата:
Не пойдет. Метерология, конечно, лженаука, но не настолько.
|
Странные вещи говорите. Конечно опираясь на метеорологию деревья качаются оттого, что ветер дует. Потому то Вы так и думаете что Ваша точка зрения от метеорологии происходит и прочих наук. Другая точка зрения будет базироваться на чем то другом.
Цитата:
Так что название вещей не своими именами - это иногда метафора, но куда чаще - ошибка.
|
Но имена эти – вещь придуманная. Кошку можно было бы назвать и х358. И Вы спрашивали бы, почему х358 можно назвать х145. Нельзя, в этой системе символов это будет ошибкой. Если все знают, что х358 – это такое с хвостом и мяукает, то они не назовут это иначе. Но если никто не знает чем отличается х358 от х145, то какая разница, что из них кошка. Нет никакой кошки, нет х358. То что кошка это х358 не может считаться абсолютной истиной.
Язык, да, коммуникационная система, не более.
Пример и впрямь не подходит. Тортом люди делятся оттого, что считают это хорошим. Люди не могут долго делать то, что считают плохим, их точка зрения меняется, либо они прекращают это делать. Таково свойство нашей психики. Благодаря которому, как я уже говорила, можно пронаблюдать разность восприятий. Очень хорошо можно ее наблюдать.
Цитата:
|
Если мы начисто отказываемся использовать критерий оценки просто потому что он несовершенен, тогда мы вообще ни о чем, в отрыве от науки, судить не можем,
|
Никто не отказывается. Конечно все люди избирают для себя какие то критерии, мерки, символы, эталоны, схемы – словом все то, чем можно было бы описать окружающий нас мир. Естественно, без этого нельзя прожить. Однако моя позиция касательно относительности дает мне возможность выйти за рамки этой системы, если понадобится. Вот Вы говорите язык. Далеко не все явления можно описать словами. К примеру. Ту же нирвану. Так что же, не брать ее в рассмотрение только лишь потому, что у нас не хватает для нее слов/символов? Потому что ее нельзя сопоставить ни с чем реально для нас существующим, нам понятным, ее нельзя представить себе, измерить, сравнить. Арт Верещагин так и поступает. Не знаю, говорит, никакой нирваны. Просто с моей точки зрения это не самое мудрое решение.
Katherine Kinn
Любовь и нравственность – разные вещи. Любовь может быть безнравственной ( с точки зрения общества) а нравственность – прекрасно обходиться без любви.