[Vasya Gondorsky]

Первоначальное сообщение от Antrekot

Второе точно не совсем соответствует действительности, потому что иначе разброс был бы _больше_.
Первое - очень уж формулировка не хороша. "Одни и те же" представления о добре и зле даже у однояйцевых близнецов не получатся. А вот "один и тот алгоритм" формирования этих представлений пойдет лучше, потому что до сих пор все относительно успешно функционирующие социумы оный алгоритм имели.

Почему же _больше_? Парадокс получается.
Что же касается второго предположения - я разве написал "одни и те же представления о добре и зле"? Моя формулировка ведь совсем другими словами об этом говорит. "Один и тот же алгоритм" формирования представлений или "этика, отвечающая потребностям общества" - разве противоречат друг другу?

Нет. Вы не говорите _как_. Как социальным? Каков механизм? Почему "чисто" и где граница?

Антрекот, а Вы говорите _как_? Как произошла этика "биологическим" путем? Каков механизм?
Мне кажется, что нет. В свете этого, не очень понимаю, почему Вы от меня этого требуете.

Очень часто и до того как.
Если Вы в число условий одним из основных включаете природу сапиенса сапиенса, то да.

Это очень интригует - какова же эта загадочная "природа" сапиенса (2 раза)?

Да, но если Вы меня по каким-то пунктам убедите, я не стану от этого отмахиваться.

От чего? От того, что моя "теория" столь же валидна, сколь и Ваша для объяснения происхождения этики?
Антрекот, мне кажется, мы в который раз спорим о разном. Вы о какой теории говорите, которая что объясняет? Происхождения этики или этику как таковую? Путем декларации базовых потребностей и механизма их "медиирования"? Или путем введения понятия "планки отношения к своим" и "ценности жизни"? Так я не спорю с тем, что от того, что включается в эти категории, этика существенным образом зависит.

Э нет, это я про возможное будущее. А в настоящем все несколько определеннее.

Да, а в нашей культуре вообще все более чем определенно.

Оххх. Не всегда. Не всех. Хотя бывает. Только видите ли, у людей тоже так было. И похуже было. И сейчас есть. Это, сударь, планка. Представление о ценности жизни. ...
Так что мы тоже такие. В тех сообществах, где планка уползла вверх, такого себе не позволяют, а много где так и до сих пор есть.

Мы какие? Кто мы? Сапиенс²? Я могу сделать из Вашего поста только тот вывод, что разные общества имеют разные представления об этике, с чем и согласен, собственно.