Цитата:
Первоначальное сообщение от Benedikt
Сапиенсы, даже в квадрате.  Белая ворона - тоже ворона. Но мы-то говорим об общих правилах. А с исключениями надо разбираться отдельно: то ли у них потребности аномальные, то ли социальные механизмы их нейтрализуют.
|
Я что-то не пойму, что Вы под этим в таком случае понимаете. Общее - оно и есть общее, без исключений. Иначе мы рискуем назвать целую культуру "аномальной". Так не пойдет. Для меня это фальсификация "общей" идеи.
Цитата:
Нет, это интегральная характеристика, определяемая по многим параметрам.
|
Не настолько ли многим, что допускает произвольную трактовку? И какова в таком случае ее ценность?
Цитата:
Если, например, причинение боли Икс существу Игрек раньше считалось этически допустимым, а теперь - нет, то можно говорить о повышении планки в данном отношении, и наоборот. Интегральное сравнение возможно не всегда, но во многих случаях. См. пример Антрекота с военными поселениями.
|
То есть, повышение планки - это запрет на допустимость? А если одно "зло" перестало быть допустимым, а другое стало таковым? Вы ведь сами сказали, что планка - это интегральная характеристика, а приводите пример с единственным параметром. Потом, условия могли измениться. Разве изобретение обезболивающих сделало труд хирурга более "этичным"?
Цитата:
Я могу принять и Вашу трактовку "спонтанности" и т.д., но что это даст? Я бы остановился на термине "неуправляемый (пока) процесс", благо он и Вас устраивает. Из этого и будем исходить.
|
Признаюсь, что трактовку спонтанности взял из словаря. А даст это, собственно, необходимое для выяснения истины взаимопонимание.
Если Вы имели в виду только неуправляемый процесс, то я, конечно же, согласен.