Я тут всё-таки выжала кое-что путное из этой рецензии. Точнее - пару вопросов. За отсутствием автора адресую их Кэтрин или Ольге. Если можно, конечно.
1. "... форма ж.р. от “нолдо” и “нандо” образуется при помощи суффикса -иэ: нолдиэ и нандиэ, никак не нолдэ и нандэ." (с)
Так всё-таки - как правильно?
2. "Со смягчением буквы” л” в эльфийских словах творится нечто странное: при том, что правило жестко сформулировано в приложениях к “Властелину Колец” (смягчается после и, э, но не в других позициях), мы имеем “Этиль” и “Бретиль”, но “Нарсил”, “Эдрахиль”, но “Эминдил”, “Ульмо”, но “Элберет” "
Действительно, почему так? И туда же - Айменел
ь, которого я и произнести-то не могу.
3. История Горлима Злосчастного
Зачем она была переделана?
4. "Купец из халадин намерен объявить рабом мальчишку-сироту ..."
Да, действительно, откуда это? Рабство у людей?
Что касается нравственных аспектов, то кое в чём с автором можно и согласиться, но это всё настолько относительно, что дискусси на этот счёт чреваты флэймом.

На-фиг.
Цитата:
Первоначальное сообщение от Крошка
Кстати, претензий в статье море, а вот о том, каким получился образ Финрода - что-то умалчивается
|
Если честно, то прежде, чем читать, я поиском проверила статью на предмет наличия там слова "Финрод".

И его отсутствие меня несколько успокоило.
Автор там вообще про эльфов практически не говоорит.