Manticore
1. Но его будущее они видели в Шире. Очевидно, считая, что всё пройдёт. Они любили Перегрина, но не готовы были принять таким, какой он есть. Не принимали его непоседливость всерьёз.
2.1. Я более склонна считать, что Бильбо согласился с запретом на встречи, т.к. не хотел никого обманывать и не хотел, чтобы Перегрин обманывал. Только Перегрин это, к сожалению, не понял.
2.2. Они считали, что Перегрин не готов. Пусть не готов. Но это его воля. И никто не имеет право навязывать другому своё решение.
«Его стали запирать, пытаясь перевоспитать терпением и лаской...»
А вот от этого я вообще в восторге! Есть поговорка «насильно мил не будешь» – так и тут. Ну как можно, заперев человека (хоббита и т.д.), перевоспитывать «терпением и лаской»? Может, это и действует на кого-то, но точно не на всех. Эти терпение и ласка тогда получаются
навязанными. (ИМХО – чтобы перевоспитать, надо понять человека, а не навязывать ему заботу.) Сажать под замок – проявлять недоверие, неуважение к тому, кого сажаешь. Но несомненно, это делалось ради его же блага! Только вот лично каждому лучше известно про себя, что для него благо. Чужая душа потёмки. Каждый бы по-разному отнёсся к такому заключению (которое по меньшей мере оскорбительно). Кто-то, может, одумался бы, передумал, другой бы перетерпел, а третий бы не принял такого способа воздействия. Ведь Перегрин-то считал себя правым, а значит, это действие – несправедливым.
«...приучая постепенно к повседневной хоббитской жизни».
Ага, только никто не поинтересовался, нужна ли она Перегрину. И смотрите: приучали, предварительно
заперев! (хороший способ вопитания ;-))) Заключением нельзя переубедить. Невозможно. Это ошибка. Заключение иногда даже может утвердить человека в каком-либо решении.
Нет, чтобы постараться заинтересовать «повседнейной хоббитской жизнью» добровольно, чтобы Перегрин сознательно её предпочёл своим прогулкам!
3. Но если не попробовать, то как определить, готов или нет к чему-либо, если раньше не сталкивался? Волков бояться – в лес не ходить.
Перегрин готов был заплатить эту дорогую цену. Пусть и смутно себе представлял будущее. Но он хотел такую жизнь. И если после первого неудачно раза (когда чуть не умер), Перегрин сбежал во второй – это только подтверждает его готовность заплатить любую цену.
(А разве Артур несправедливо обиделся? Он чувствовал себя преданным, притом преданным самыми дорогими людьми. Да, его видение ситуации было отчасти искажено, но ведь оценивал-то он всё, исходя из этого представления.
Артур раньше времени сдался.
Но здесь немного разное. Артур бежал от жизни, а здесь Перегрин (хоть и тоже бежит от жизни в Шире, но он именно хочет увидеть другие земли, «гномов и подземные пещеры». Перегрин с
радостью примет эту новую жизнь.)
4. Во-первых, если бы Перегрин, допустим, остался и выкинул эти путешествия из головы, сдался, но тосковал бы по ним. Не думаю, что он был бы сильно счастлив в жизни. И эта вина (неудавшейся жизни) лежала бы на каждом родственнике и т.д., кто мешал ему. (Интересно, это бы они осознали?) Думаю, при отношении к человеку надо думать не о себе, не о том, как поступок другого человека отразится на мне, а о том, будет ли этот человек в результате счастлив.
Допустим, человек уходит, навсегда, неизвестно куда и не будет возможности с ним встретиться. Да, трудно это осознавать, но если этот человек (что уходит) будет счастлив там – пусть идёт, а это уже мои проблемы, что мне будет плохо. В противном случае – навязывание своей воли. Это будет заботой о себе, а не о человеке, которому стараются таким образом «помочь», останавливая.
Жизнь даётся каждому лично и проживает человек её сам, а не друзья, родственники за него. Так оставьте право распоряжаться жизнью самому человеку! А благими намерениями... можно и жизнь испортить. Пусть вы правы, пусть человеку от этого решения будет хуже, но он будет себя винить! Он себе шишку набьет,
у него эта шишка болеть будет. И он, может, прекрасно знает, что скорей всего набьет её. Да, друзьям и родственникам тоже может быть плохо от этой шишки. А они не думают, что своим оханьем они ещё сильней нагружают человека, который видит, как друзьям плохо, если ему плохо? И своим сопереживанием тоже связывают руки! Т.к. человек будет видеть, что из-за него будет другим больно. Но объективных-то причин на это нет! Человек делает себе хуже и ещё и чувствует за это вину перед теми, кто его любит – абсурд! Эти переживания добавляют чувство вины вместо такой необходимой поддержки! Думаете, Перегрин не помнил о близких, которых оставлял?
Но всё равно выбрал уйти, сбежать.
А родные не могли понять, что Перегрину только хуже будет провести всю жизнь в Шире? Пусть здесь безопасней. Но это забота о физическом состоянии Перегрина, но не о внутреннем!
5. Но Перегрин-то считал, что не с кем идти! С его точки зрения он был один. И уже принимал решения, исходя из этого.
«Перегрин уже в детстве и в ранней юности исходил пешком весь Шир, вечно держась особняком, уж настолько странными были его интересы, что со сверстниками он так и не нашел общего языка...»
И такое чувство, что этих самых сверстников, которые бы согласились пойти с Перегрином просто не было.
P.S. Согласна с Andin