[Swordfish]

Katherin Kinn, как это не должен? . Но любой арбитражный суд вам докажет, что если вы к примеру изобрели автомобиль нового типа, с новым кузовом, запустили его в серийное производство и стали продавать, поставив на капот значок Mercedes, то вам придётся платить.

Авторское право и законодательство есть. От него никуда не денешься. Вопрос этот важен не столько из-за прибыли, которую не получают авторы оригинального текста, а из-за критики, которую обрушивают на авторов апокрифов, мол они сделали себе имя на произведении другого писателя, и они совершенно правы.

Та же госпожа Брилёва, роман которой мне не понравился по причинам, которые уже не раз обсуждались, напиши она роман в США, так со 100 % уверенностью можно было бы утверждать, что через месяц к ней в дом пришла бы повестка в суд.

Если быть честным и искренним, то давайте будем до конца. Ситуация в нашем случае абсолютно выходит из-под контроля. Перумов, Еськов, Брилёва - о них все мы узнали только благодаря их произведениям, сочинённым на тему. Мы покупали книги, стараясь прочитать ещё что-то про Средиземье.

Ситуация получается патовая - то ли авторы апокрифов сами не хотят вести себя грамотно и честно, то ли мы - читатели прощаем всё и вся и обсуждаем долго и кропотливо произведения, которые того не стоят.

Почему авторы дополнений не обращают внимания на очевидные факты? Почему нельзя официально назваться продолжателем Профессора, урегулировать юридические вопросы и отбросить от себя раз и навсегда обвинения в зарабатывании себе дешевой славы?

Если этот путь дорогой и трудный, то будь те добры не писать, либо, если вы всё же автор, создавайте ОРИГИНАЛЬНЫЕ произведения.

МОжет показаться, что юридическая сторона вопроса никак не свзяана с нами и обсуждением "духа книги", но как раз официальное признания за одним лицом прав писать именно про Средиземье сразу приведёт в порядок все наши дискуссии.
Лукас позволил официально дописывать его "Звёздные войны" и обсуждать книги последователей можно опираясь на фильмы Лукаса и уже с фактами в руках спорить о том, соответствует ли то или иное духу или нет.

Мы же пытаемся дать определение субстанции - духу книги "ВК", которая для каждого читателя своя, более того спорим и опираемся на апокрифе, а в них субстанция опять же своя и меняется в зависимости от восприятия и это изменение будет продолжаться до бесконечности. Получается замкнутый круг.

Моё мнение, что сам же "дух книги" Профессора определяется именно через источники, которыми автор пользовался при написании и нашим с вами восприятием. И здесь я вами полностью согласен, Katherin, и с вашей репликой и приведённой статьёй, но в спорах о "духе книги" я бы ни в коем случае не опирался бы и не ссылался на апокрифы.