Цитата:
Первоначальное сообщение от Эрлин
А вот позволь с тобой не согласиться! Насколько я помню, у этой дамочки были грандиозные проблемы с законом еще до встречи с графом де ля Фер. Помнится, был там и некий соблазненный монах, выдаваемый за брата, и воровство...
Ты абсолютно вправе не любить Атоса, да хотя бы потому, что он в принципе тебе не нравится и все! Но вот из Миледи делать невинную овечку все же не стоит!
|
Нет, нет, вот воровства-то и не было, Атос просто предположил, что заклеймили ее, как воровку, а что до монаха и побега из монастыря -- об этом я сказала в своем заявлении:
Цитата:
Первоначальное сообщение от Dolli
Да, Миледи оказалась мерзавкой. Верне, стала таковой. На момент ее супружества с графом она была всего лишь женщиной, более решительной и свободолюбивой, чем было принято в те времена: сбежала из монастыря, куда ее заточили насильно.
|
К тому же она не могла выдавать этого монаха ни за что другое, кроме брата, ибо в противном случае они оба прожили бы еще меньше... Они вынуждены были притворяться перед лицом общественного мнения. И, кстати, благородный Атос в своей пьяной речи к Д'Артаньяну сокрушается о том, что не взял шестнадцатилетнюю девушку силой, а вместо этого женился на ней, как дурак...
Но будь она невинна и заклеймлена, -- что, как ты конечно знаешь, во Франции 17 века происходило сплошь и рядом, ибо гугеноток, например, клеймили просто за "сопротивление властям", то есть -- за отказ пристающему к ней солдату... Будь она невинна -- Атос поступил бы так же, вернее, он бы даже не узнал, виновата ли она в чем-то... Потому что убогой была его любовь. Убогим был он сам.
Еще раз призываю вспомнить историю любви Бьянки Капелло и Франческо Медичи. Франческо умел любить и его не остановило скверное прошлое любимой... да, для них обоих это плохо кончилось. Но...
Но все равно Франческо остается благородным влюбленным.
А Атос -- жалким предателем и трусом, убийцей и пьяницей!
И дело не в том, что он не нравится мне. Он мне не нравится -- но по всем вышеназванным причинам! А Дюма не привел практически не единого доказательства его так называемого благородства. По крайней мере, ничего уникально благородного Атос не делал.
