|
Для перемены темы предлагаю вот какой вопрос.
В "Сильме" фигурируют проклятия. Одно, так сказать, глобальное: Рок Нолдор; и два локальных: проклятие Моргота роду Хурина и проклятие короля Ногрода, наложенное на сокровища Дориата. Если Проклятие Севера можно понимать как пророчество - Намо умеет видеть будущее; то что такое два остальных? Были ли они малефициями - злым колдовством? Тогда завязываются целые грозди новых понятий. Моргот мог влиять на судьбы людей? Значит, его возможности простирались на изменение будущего? Король Ногрода тоже обладал такой же силой? Или им обоим просто повезло, и их высказывания совпали с судьбами? Каково соотношение между Неизбежным и Вероятным?
И еще: зацепилось ли проклятие короля за Наугламир? Берен "омыл Наугламир в водах Адуранта". Такая форма очищения известна из мифологии: "Вода, унеси все злое, верни все доброе..." Но не связаны ли последующие события - гибель Диора и его сыновей, разгром Дориата и прочее - именно со словом гномьего короля? Если последнее верно - Берен сделал огромную ошибку, оставив себе Наугламир. Правильнее было бы вернуть его по принадлежности. Ведь Феанарионов один раз уже так проклянули, что у них на мелкие проклятья иммунитет. И хуже бы им все равно не стало.
|