[Tari-bird]

Книга и фильм: взаимоотношения

Вы помните саймаковские цепочки миров, отстающих друг от друга на секунду и отличающихся в мелочах, которые все накапливаются и накапливаются? Или, еще лучше – Отражения Амбера, которые все отдаляются и отдаляются от неподвижного центра? Вот фильм – такое же Отражение. Не очень близкое, но и не очень далекое, с одной стороны узнаваемое, а с другой – режущее глаза смысловыми отличиями.

Собственно, любой фанфик – это тоже Отражение, совокупность которых поясом астероидов кружит вокруг первоисточника («Источника миров», ха!), создавая ореол, привлекающий к нему новых читателей и поклонников.

С того самого момента, когда ПиДжей решил играть в этот проект, он и его команда увлеченно лепили фанфик. Счастливцы, как жгуче я им завидую! Как толково (в целом) они распорядились шансом материализовать свои фантазии. Но именно свои, личные, причем отнормированные на необходимость коммерческого успеха.

Бог с ними, со сценами, которые были выкинуты из сценария или наоборот, притянуты за уши, вопреки толкиеновскому духу. Фильм, как конечный продукт, внутренне целен и логичен. Он – не экранизация, он самостоятельный мир, ПОХОЖИЙ на толкиеновский. «Другого Средиземья у меня для вас нет!». И Денетор в этом мире – на месте. И король может прилюдно целовать свою избранницу. И маги могут дубасить друг друга (и прочих) своими посохами. И … И так далее.

Но! Недавно умница Донна подметила: «Когда пытаешься не думать о книге, фильм становится только хуже». Естественно, потому что ПиДжеевское Средиземье нежизнеспособно без книги, без толкиеновской субкультуры, которая живет в головах зрителей-поклонников и придает фильму многомерность.

Почему я так уверена? Почитайте, послушайте отзывы цивилов. Все в один голос говорят: «Фильм классный, спецэффекты крутые, битвы – супер. А какие там прикольные чудики: орки, Горлум и эти ходячие деревья!» Но пройдет год-два и Голливуд намайстрячит фильмов с еще более крутыми спецэффектами, еще более правдоподобными чудиками и еще более грандиозными битвами. Фильмы-экшены, которые будут вытеснены все новыми и новыми. А этот останется. Во всяком случае, пока кто-то не снимет другой, более талантливый.



О «духе книги»

Я вздрогнула, когда сообразила, что книгу читала ровно с такой же скоростью, как смотрела фильм. 10 часов фильма, 1000 страниц текста, со стандартной скоростью 100 страниц в час.

Проще всего было бы объяснить ощущение «два мира – две системы» распределением часов между, экшеном и романтикой. Тем не менее, это не так. Понятно, что любой пересказ – это отсечение лишнего. Вопрос в том, что для кого является лишним.

Я потратила год (озадачившись этим вопросом после просмотра ТТТ) на то, чтобы понять, что такое для меня Дух Книги. Ответ оказался до крайности неоригинальным – сплетение высокой поэтики сюжета с этническими мотивами. Поклон Профессору – что он обещал, то и поставил.

Поэтому Толкиеновское Средиземье – это мир, который намного проще и рельефнее нашего. Мир, в котором отсутствуют одна, до крайности привычная нам ось координат – деньги. Вы заметили это? Да, я помню, помню, что несколько раз деньги упоминаются по ходу повествования (Билла вон купили...). Но они не играют сколько-нибудь заметной роли в оценочной системе жителей Средиземья, выступая чаще всего в аллегорическом виде неких «сокровищ».
Внутренний мир средиземцев, таким образом, кардинально отличается от нашего. Он выстроен по осям «любовь-ненависть», «верность – предательство», «ум- глупость», «стойкость-слабость», но в нем отсутствует корысть как побудительный мотив для индивида и двигатель прогресса – для общества.

Понятно, почему Толкиен так сделал. «Корень всех зол - сребролюбие» - рефрен средневековых летописцев.

Мир, очищенный от корысти, в котором есть только один соблазн – власти. А жажда власти воспринимается как извращенный способ уподобится Эру. Итог - уход волшебства из мира, гордое поражение эльфов, смена эпох. «И невозвратное время не вернется к нам из-за моря.»

Поэтому всякие кинематографические украшательства в этом мире смотрятся так чужеродно. Они из нашего мира, требующего побольше картинок хороших и разных, спецэффектов, динамики и массовых сцен. Приключений тела, а не приключений духа.

Это требовательное ожидание развлечения настолько пронизало нашу современную культуру, что народ в массе своей в восторге от фильма и не замечает его калейдоскопической избыточности.