Анардин, а вы не судите по трудам товарища Печкина. Про суффикс -вэ у Толкиена сказано вот что:
The suffix appears frequently in other Quenya names of the First Age, such as Voronwe, generally but not exclusively masculine. This the loremasters explained as being not in origin a suffix, though it survived in Quenya only as a final element in names, but an old word for 'person', derivative of a stem EWE. This took as a second element in a compound the form we
"Этот суффикс часто встречается в других квенийских именах Первой Эпохи, таких, как Воронвэ, часто, но не исключительно мужских. Знающие объясняли, что превоначально это был не суффикс, хотя в квенья он сохранился лишь как окончание имен, но древнее слово, означающее "Личность", производное корня EWE. В качестве второго элемента сложных слов он принимал форму -вэ."
"Шибболет" - один из самых поздних текстов и, значит, отражает наипозднейшие взгляды автора. И я сильно сомневаюсь, что слово "личность" эльфы употребляли лишь по отношению к мужчинам
Про -лэ, -мэ нигде не говорится, что это суффиксы. Квенья свойственно оканчивать слова гласной, и нет особых указаний, что -э при этом - всегда женское окончание - такое утверждается лишь про окончание -иссэ (которого в Макалаурэ нет
) Часть мужских имен оканчивается на -о (Майтимо, Артаресто), часто на -а (Амбарусса, Артанга), часть на -э (Макалаурэ, Ангамайтэ).
Кстати, вот еще имя, которое я забыла впервый раз - Оссэ. Тоже никак не женское.
А что касается белых пятен, так лингвисты как раз стонут, что грамматика синдарина разработана куда меньше, чем грамматика квенья.