Цитата:
Первоначальное сообщение от KG (aka Archer)
Ну я в данном случае рассматриваю понятие безупречности как "познавательное". Просто познать его объективно можно только в системе отношений. Хотя доказать безупречность в системе нематериальных объектов культуры, мягко гворя, не просто. Так что надо просто каждому из "безупречников" выбрать одно из двух:
|
Арчер, познавательное - это то, которое может быть познано потенциально любым человеком, именно в этом контексте я его понимаю. Чтобы еще уточнить (и сузить) это понятие, необходимо разграничить его с термином "испытать". То, что я сейчас делаю - это не попытки нагромоздить терминов, а попытки устранить существующую в языке путаницу по поводу объективных и субъективных переживаний, которая делает выяснение истины настолько трудной задачей, что иногда кажется, что это просто невозможно. Однако, я пытаюсь доказать, что это возможно путем разделения того, что имеет отношение к "знаниям", поскольку они могут быть (в частности, научно) удостоверены, и "не-знаниям", всего того, что к знаниям, т.е. абстрактным моделям объективного мира, сведено быть не может, или, по крайней мере, способы такого сведения нам пока неизвестны.
Итак: познавательны знания, непознавательны - оценки, цели, мотивы, предписания и т.п. Последние, естественно, могут быть испытаны человеком, но не могут быть потенциально познаны всеми остальными - собственно, ты пишешь примерно об этом же. Неизвестен способ, согласно которому человек должен посмотреть фильм так, чтобы тот ему понравился. Неизвестен способ, согласно которому человек должен избавиться от претензий к "логике" персонажей фильма, поэтому говорить об объективной "безупречности" фильма столь же странно, как об объективной безупречности вкуса клубники.