[Урфин Джус]

WarCat

Спасибо, спасибо! Мне очень понравилось!

Да не за что, всегда рад стараться. Не все же друг другу настроение портить, можно его и поднимать, ну по крайней мере пытаться, в меру своих способностей конечно. А там получится, не получится это уже дело второстепенное, главное как говорится участие.

Звучание, ритмический рисунок, размер и пр. не могут быть критериями принадлежности к христианству или нехристианству. Вышепомянутые признаки есть критерии принадлежности к тому или иному музыкальному стилю, но не к идеологии, каковая лишь приятное или неприятное дополнение.

A если музыкальный стиль неотрывно связан с этой идеологией и без нее не мог бы существовать? Представляешь себе Гоа-транс без индийской тематики? Никто же не утверждает, что нет исключений, но общая направленность просматривается именно в заданную сторону.

О свободе выбора: он есть всегда – если не веришь на слово – сходи в любое ближайшее культовое учреждение (католический храм подойдет, благо он ближе всего) и спроси там – расскажут подробно.

Ближе всего лютеранский :-), благо у нас именно эта религия, по распространенности на 1-м месте.
А выбора как такового нет, есть только иллюзия выбора, только право выбору называться моим. Если такого самообмана достаточно, то конфликта не возникает.

О долженствовании: никто никому ничего не должен – на все есть добрая воля.

... и воля Господня, ответят мне в том же храме :-). И что это за эфемерное понятие такое «добрая воля»? Что определяет , то что она добрая и изменится ли что-нибудь если она станет злой? Если например, я должен Пете 25 рублей, это значит что я их должен, в независимости от того сподобится ли моя добрая воля их отдать, а если не ограничиваться долженствованием на бытовом уровне и поднять его выше? Кому мы обязаны своим существованием?

О пропаганде христианства: скажи пожалуйста, а какое твое вероисповедание?

Православный я, крещен.

Насколько я поняла, принадлежа к какой-нибудь религии, очень непросто непредвзято оценить степень загрузности пропаганды ее идей – глаз замыливается. Белое на белом, равно черное на черном видно плохо.

А кто говорил что просто? Я это не отрицаю, более того, даже полностью на твоей стороне в этом вопросе. Только что из этого следует? Существуют не только понятия черное и белое, есть еще и масса полутонов. Что мне мешает защищая ту или иную точку зрения и предвзято относясь к вопросу, оставаться в тоже время в рамках общей объективности. Ну а когда эти рамки преодолеваются, то самое время указать, что батенька, вот тут и тут вы черту-то и переступили, потому-то и потому-то.

Пример: город в глубинке, например Усть-Урюпинск. Средний его обитатель, неглупый и регулярно посещающий православный храм на вопрос о навязчивой пропаганде православия удивленно пожмет плечами.

И что это доказывает? Только то, что этот житель из Урюпинска имеет свое мнение по данному вопросу, сформированное благодаря тому, что житель этот в этом самом Урюпинске проживает и нигде дальше него не был , да еще и в храм ходит, что на мнение его тоже изрядно повлияло. Для него такое положение вещей есть объективная реальность – и нет в этом ничего страшного, пока он за пределы своего Урюпинска не вышел. Согласись если баба Маша из соседнего селения, ночные песни пьяного сторожа за оборотня приняла, то зачем ей доказывать, что это не так.
Если – а) она все равно не поверит,
б) легче ей от этого не станет.
И в следующий раз, она зная что это всего-навсего старый куролесит, все равно иконку-то к окошку поднесет.

... Хотя она идет в огромном количестве по всем российским СМИ достаточно часто, чтобы счесть ее крайне назойливой, ничуть не лучше рекламы обычных товаров.

А вот тут уже чистое мнение, от Урюпинского обитателя по своей структуре отличающегося, только вектором направленности . И что самое интересное, что на мой взгляд тут кроются корни мифологического мировоззрения и восприятия картины мира у нас таким, какое оно было в древности. Основной его составляющей была непоколебимая убежденность, что все именно так как все есть и как я все вижу. В современном обществе она создается именно благодаря, этому самому обществу – то есть формированию общественного мнения. И это не сколько не плохо, и эта зависимость на мой взгляд нисколько жить не мешает. А когда мешает, вот тогда в силу и вступает, эта самая пресловутая иллюзия выбора, или «добрая воля».

Кстати, реклама религии вообще очень сильна по вей территории экс-СССР, не исключая Прибалтику. Рынок-то долгое время был не заполнен. Вот и стараются со всей дури, рекламируя Бога вперемешку с памперсами и йогуртами.

Да отрадного в этом мало. Конца и края этому нету. В средневековье индульгенции продавали направо и налево, теперь вот современные технологии задействованы. Грустно...

PS. Мрачный, как обычно, комментарий от Warмышки: Машинных масел много видов. Уточнил бы, что ли, о каком из них идет речь, желательно с указанием марки. Кроме того, оное масло просто не предназначено для подобных целей, об уходе за личным оружием написаны горы инструкций. АК положено смазывать оружейной смазкой, а не машинным маслом. Учите матчасть.

Вот половили, так подловили. Утерли нос, так сказать, грязной тряпкой. Не машинное, дескать масло хочу, а хочу специальное – оружейную смазку мне подавай и ничего более. Все таки надо было в сметану его... Ну да ладно. Остается только сконфуженно ретироваться, так как за достойного оппонента меня уже наверное никто не считает. :-)