[KoshMar]

А вот еще такая статья, появившаяся в №3 журнала "Партнер", выходящего в Германии.

Евгений Кочанов

ФЭНТЕЗИ КАК КОНСПЕКТ СОВРЕМЕННОГО МИРОВОГО ПРОТИВОСТОЯНИЯ

На экранах кинотеатров Германии с огромным успехом идет третья, заключительная серия эпопеи «Властелин колец» (Der Herr der Ringe). Фильм бьет рекорды по кассовым сборам, почти нет сомнений, что он возьмет и солидную долю «Оскаров» и других престижных международных наград. И всё же, как это часто бывает, кино слабее литературного произведения, легшего в его основу - романа Дж. Р. Р. Толкиена.

Смертельный вызов
Когда почти 30 лет назад прочитал я эту великую книгу, она показалась мне красивым мифом - нет, наверное, больше, чем мифом. Подробнейшее описание целого мира, совсем непохожего на наш, населенного существами, непохожими на нас, вот только - думающими, как мы, с нашим пониманием добра и зла. Тогда всё это казалось мне несколько умозрительным, далеким от реальности. Ну, действительно - зло, надвигающееся с Востока и угрожающее тьмой всему живому, я никак не мог отождествить с Советским Союзом и даже с Китаем времен «культурной революции», хотя далеко не всё, что там происходило, укладывалось в привычные представления о нормальном. Да и потом, когда Советский Союз назвали «империей зла», это вызвало протест в душе - да, никудышние правители, да, идиотская политика, но это не зло, это ошибка истории. К тому же и в Советском Союзе живут люди, и хороших наверняка больше, чем плохих. А политика - это дело преходящее. Тем временем слова изнашивались, уходили всё дальше от того, что они обозначают, и нынешняя «ось зла», к которой можно причислять то того, то другого - это и не ось вовсе, а просто группа стран, даже не связанных друг с другом, но поведение которых несет угрозу миру. Изначально мудрый подход - противодействие добра злу - истаскали по мелочам. И тогда в нашей жизни наступила эпоха «Властелина колец».
Настоящее зло (наверное, Зло с большой буквы) вышло наружу 11 сентября 2001 года. Неожиданно, устрашающе и безжалостно. Растерянные комментарии - разведка, дескать, проморгала! Злорадные письма в прессе - «Америка сама в этом виновата». И - ликующие толпы на улицах арабских городов.
Это было объявление войны, и с этого момента все мы, хотим мы этого или не хотим, находимся в состоянии войны. С кем?
Незримый, не выставивший свои войска на всеобщее обозрение враг. Войска - скрыты и не проявляют себя даже после очередной атаки. Почти ничего не остается, это - самоубийцы. Живые бомбы нацелены на скопления мирных граждан, неважно где - в Америке, Израиле, Саудовской Аравии, Турции...
Стратегическая цель - вызвать повсеместный страх, ужас, по-латыни - terror. В книге Толкиена тоже страх идет впереди наступающих воинов Тьмы, парализующий волю, загоняющий всё живое в не такие уж уютные норы, внушающий трусливую мысль - не трогать, не сопротивляться, может, обойдется, может, все будет не так уж плохо. Ложную мысль, как ложно всё трусливое.
Кто идет за страхом? У Толкиена - орки, гоблины, существа, напоминающие людей, но лишенные человеческих качеств, наученные лишь убивать. Много разной прочей нечисти, своего рода суперэлитные подразделения, но всё-таки именно орки - главная ударная сила. В нынешней, реальной жизни - это террористы.
Нашему не слишком уютному, но привычному, обжитому миру брошен смертельный вызов. Не какой-то страной, не каким-то народом. Мы до сих пор не знаем - кем. Есть лишь практически безымянные, безликие враги, с неумолимой решимостью идущие к своей самоубийственной цели. Может быть, это уже не люди?
Зомби. Понятие из экзотического креольского культа, но отражающее сущность. Кто-то этих людей «зомбировал», превратил в орков, способных только к уничтожению. Перевоспитать их - невозможно.
Кто стоит за ними, кто их, в конце концов, создал и продолжает создавать?
У Толкиена - Саурон, «Темный Властелин». Фигура, скажем, не очень убедительная - в книге он не появляется ни разу; ему служат, ему поклоняются, но его самого - нет. С чисто литературной стороны - неизбежная персонификация зла.
Что же у нас? Бен Ладен. Или «Аль-Каида». Или Саддам. Вот поймают, уничтожат, засудят - и всё будет хорошо, наступит «золотой век». Так ведь нет, понимаем, что это лишь очередная « персонификация зла». Поймали Саддама - и мало что изменилось. Придут другие и будут приходить, пока всё человечество не встанет на сторону добра в борьбе против зла.
Предвижу сотни возражений - «то, что для нас добро, для других может быть злом». Скажем, еще чуть более
полувека назад в Японии поедание печени врага считалось актом воинской доблести. Да я и сам помню встречу с борцом за независимость Индонезии, который уверял, что мясо белых людей сладковато и невкусно, но съесть колонизатора - это хорошо. Случаи каннибализма бывают даже в нынешней Германии, но сейчас для всего человечества это - безусловное зло.

Зло с Востока
Добро и зло - это философские понятия. В осиленном нами курсе «марксистско-ленинской философии» мы с этими понятиями не встречались, но это уж наша беда. Может быть, это происходило потому, что в Советском Союзе считалась чуть ли не злом общечеловеческая мораль, названная буржуазной.
В философских системах, окрашенных религиозными оттенками, Добро обязательно побеждает Зло, во всяком случае, стремится к этому. Соотношение добра и зла (абсолютно в том же общечеловеческом понимании) у других философов может быть и чисто механистическим: «чем больше добра, тем больше зла. Поэтому победить его невозможно».
Толкиен не делает никаких открытий, он просто следует за библейской традицией. Темный Властелин был уже однажды низвергнут, но глубоко во тьме он собрал верные ему силы и вновь хочет завоевать мир. Его можно вновь низвергнуть и далее держать под контролем, но мир теряет при этом свои привычные черты, возможно те, которые казались лучшими - уходят эльфы, бессмертный и безупречный народ, и остающиеся не могут больше искать у них Знания. Мир мифического Средиземья превращается в нашу Землю, где хлеб приходится добывать потом и кровью.
Противостояние добра и зла сейчас, на нашей Земле, вышло на самый первый план, его невозможно не заметить. Но, как и у Толкиена, отношение к этому самое разное - одни считают, что надо бороться всеми силами, другие - что они - маленькие люди и война пройдет мимо, третьи - почему бы не сотрудничать, если выгодно, четвертые — раз Зло побеждает, это и есть добро, а наше Добро ничуть не лучше.
Можно ли справиться со злом, хотя бы загнать его в допустимые рамки?
Эксперты Европейского союза утверждают: война, начатая США против Ирака, существенно ухудшила положение в сфере безопасности во всем мире. Логически рассуждая, можно видеть лишь два выхода из ситуации. Либо поддержать США и усилить борьбу с терроризмом, либо осудить США и сдаться террористам. Вывод, который сделала «старая Европа», столь же абсурдный, как и всё наше непонятное время - осудить США и продолжить борьбу с терроризмом.
И никто не хочет понять, что же это такое - современный терроризм, с которым все готовы бороться.
Можно понять (не принять, лишь понять) политический терроризм. «Народная Воля», эсеры, Ирландская республиканская армия, «Иргун», ЭТА, «Тигры освобождения Тамил Илама» - все имели или имеют целью изменение существующего политического строя. Оправдать их действия невозможно, поскольку при их акциях гибли невинные гражданские люди. Можно лишь принять к сведению их сожаления.
Можно понять религиозный терроризм, уместный во время религиозных войн - примеры мы легко найдем в школьном учебнике истории.
Есть еще военный терроризм, с которым мы все знакомы по сотням фильмов. Но ведь и в этом случае цель теракта - конкретные люди, организации, военные установки. Гибель при этом гражданских лиц иногда даже была поводом для последующего судебного разбирательства.
Так или иначе, подавляющее большинство террористических актов осуществлялось во имя благой идеи - общественного прогресса, ликвидации тирании, этнической или социальной справедливости. Другое дело, что терроризм как метод самой этой идеей оправдан быть не может.
Сейчас мы имеем дело совсем с другим явлением. Никакой общечеловеческой идеи за нынешней волной терроризма не просматривается, одно только стремление уничтожать, наводить ужас. Это осознанное Зло, ставящее целью уничтожить Добро, под которым мы понимаем и наши свободы, и общественный и экономический прогресс, и даже саму нашу жизнь.

Продолжение следует...