Цитата:
|
from Ingrid: Как свидетельствуют учителя дзэн, человек в таком состоянии воспринимает мир не раздвоенно (чем не дилемма "объективность - субъективность"? ), а гармонично. И свою субъективную точку зрения как единственно верную не проповедует. Чем не объективно правильное восприятие действительности?
|
Ну разумеется - не проповедует. У человека в состоянии сатори (это согласно учению дзенских учителей, а не моему опыту
) попросту нет
своей точки зрения. Нет ни познающего субъекта, ни познаваемого объекта с этой позиции. Главная проблема в том, что это состояние невозможно удостоверить объективными методами, как я уже отмечал. Вторая большая проблема - становятся невозможны объективные обобщающие выводы (те самые
суждения), для которых необходимо абстрагирование субъекта от наличной совокупности объектов. Таким образом, с этой т.з. возможна только простая констатация фактов. А ею объективное познание не исчерпывается - это еще пока не удалось оспорить. Попробуешь?
P.S. А вообще я не считаю себя знатоком учения дзен - знаком только с общими свединями. Так что если таковые знатоки примут участие в беседе - охотно выслушаю и "задам больше вопросов, чем Пиппин Гэндальфу" С
. И по поводу объективной гармоничности тоже. Потянешь на рассмотрение (хотя бы обзорное) проблемы объективного познания с позиций дзен?