[KG (aka Archer)]

from Ingrid: То есть человек сам "становится" миром, точнее, растворяется в объективном мире или познаваемый и познающий объекты сливаются, становятся одним.

Очень спорное утверждение, которое представители дзен даже не берутся доказать объективными методами. Вполне вероятно, что при этом процесс познания уже невозможен или происходит никому (в том числе дзен-буддистам - объективно ) неизвестными путями.

Естественно, не исчерпывается. Это - первая ступень к объективности (с позиции дзэн)...
...Чтобы начинать объективно воспринимать мир, сначала нужно хотя бы научиться констатировать факт без привнесения личностной оценки. А потом - дальше.

Вот как? Вообще-то, как я понял Судзуки - в дзен это (сатори) окончательное и идеальное состояние сознания. То есть дальше - некуда. А для создания суждений необходима самоидентификация - отчуждение себя от остального мира, что по представлениям школы дзен - состояние ложное и неправильное. И даже для осознания отдельного факта это необходимо - позиция стороннего наблюдателя. Наличие самосознания.
Так что дзен если к чему и ведет, то не к познанию объективных истин.

А сравнения с вопросами Пиппина Гендальфу - это прямо пугает как-то... Если уж ты - Пиппин, тогда каким же должен быть Гендальф?

Скромным в величии своего духа и мудрости - прежде всего. "Снисходительным к молодым и наивным и суровым к глупцам и невеждам". В отличие от меня .

Я вообще-то рассчитывала, что это ты чего-нибудь интересное задвинешь.

[Серьезно] Я тут тебе не массовик-затейник и тем более не клоун. Я изложил свою т.з. и отстаиваю ее доступными мне объективными способами. А уж "интересность" возражений не от меня зависит. Как и их объективная корректность, надо заметить.