Цитата:
Первоначальное сообщение от Айлана
Прям настольная цитата уже, без неё никуда: "Есть только одно благо – Бог. Всё остальное – благо, когда смотрит на Него, и зло, когда от Него отвернется". (с) К.С. Льюис, "Расторжение брака"
Что непонятно?
|
Для каждого верующего это действительно так. Но разные люди могут понимать Божественное благо по-разному. Одни считают, что надо истреблять неверных, другие - что быть терпимыми и т.д. Я не имею ничего против рассмотрения абсолюта мирового блага как точки отсчета, но благо и объективная истина - абсолютно разные вещи. Первое - субъективно.
Цитата:
С этой позиции Незнайкина музыка - не есть благо. Причем, не потому, что плоха с позиции эстетики - если б он её играл в чистом поле, я б и слова не сказала - а исключитель с позиции этики - потому, что от неё страдают другие. Это эгоизм чистой воды.
|
А если Незнайка страдает от музыки Бетховена, то она - не есть благо? По-моему это отдаляет нас от предмета обсуждения.
Цитата:
А вот релятивизм - это вопрос мировоззренческий, тут одной вкусовщиной нельзя ограничиваться. ИМХО. Потому что это - дорога. Дороги бывают верные и неверные. Без вариантов. Одна дорога ведёт в город, а другая - в болото. И никакой относительности тут нет.
|
Релятивизм - это дорога. Абсолютизм (так иногда называется противоположная точка зрения) - это тоже дорога. Ты идешь по своей дороге, я - по своей. Но судишь ты о моей дороге с позиций своей - просто потому, что твоя дорога всегда, по определению, ставит себя во главу угла. Моя допускает и мою, и твою как равные. Это дело личного выбора, считать себя абсолютно правым или допускать, что твоя правота не распространяется на других - изнутри каждой из точек зрения чужая выглядит ошибочной. Но я понимаю корень этой кажущейся ошибочности - она связана с тем, что человек отождествляет воспринимаемое с реальным. Поэтому я, хотя и выбрал для себя дорогу, отличную от твоей, не считаю, что ты совершаешь ошибку. Ты про меня - считаешь.
РВ, тенденция есть. Но тенденции измнчивы. Сегодня одна тенденция, завтра другая. Они не соответствуют "объективной ценности". Объективно есть тенденция, но сама тенденция - субъективна.
