Цитата:
|
from Айлана: Потому что это - дорога. Дороги бывают верные и неверные. Без вариантов. Одна дорога ведёт в город, а другая - в болото. И никакой относительности тут нет.
|
Ууу... Опять про правоверных и неверных? Я ж говорю - зикр. Айлана, ну откуда тебе знать, что трудная тропа через болота, леса и буераки не выведет к Светлому Граду, а прямая дорога в него не упрется в пропасть? Вот что верно - христианское единобрачие или многоженство, которое допускает ислам? Если первое - то мусульмане, получается, объективно не правы и надлежит любыми способами их от этого отучить. Новый Крестовый Поход? Вперед - только без меня. Я лично спокойно отношусь и к тому, и к другому.
Цитата:
|
from Matrix: Вы писали: два субъекта, не различающих цвет, будут видеть одно и то же при воздействии на их глаза лучей разного спектра, но одной интенсивности. Прошу вас ответить на то почему они будут видеть одно и тоже, а не уточнять мне способы передачи информации.
|
Можно проделать простой эксперимент. Создать в Adobe Photoshop два изображения равного размера. Одно с равномерной заливкой светло-зеленым, другое - светло-желтым. Затем посмотреть эти изображения на ч/б мониторе. При совпадении интенсивности цвета на обоих изображениях будет видно одно и то же. Если же субъекты "имеют аппаратно ч/б зрение

" (не способны различать частоты волн, а только их интенсивность - см. корпускулярно-волновую природу света) - они в любом случае будут видеть одно и то же. Понятен принцип? Странно мне, право, что такое надо разъяснять.
Цитата:
|
Вашего поста стр. 5 (10-03-2004 23:04) нет. В тех сообщениях которые там есть на стр.5 понять ваше отношение к некоторым вопросам можно, но конкретно четко сформулированного метода там нет.
|
Упс... А у меня в сохраненной странице именно такое время стоит.
Цитата:
Вы опять уходите от сути вопроса. “А если вы его получаете (см. пункт 2) он уже не объективен”. Вы говорите про передачу объективной информации, а из ваших же правил п.1,п.,2,п.,3 она получается не объективной.
Прошу дополнить правила, разъяснить или отказаться от передачи кодом объективной истины.
|
ОК! Видать, для недавно подключенных

придется пойти по второму заходу.
Мы ("сознание") получаем некоторые сигналы от нервной системы. Они не обязательно соответствуют "сигналам 1-го рода". Например, некоторые реки на отдельных отрезках кажутся текущими вверх по склону. Причем всем кажутся - общая особенность нейрофизиологии. Но наблюдение за геодезическими приборами приводит к совсем другим выводам. Использовав все доступные методы, мы приходим к выводу, что наблюдая непосредственно реку - имеем дело с обманом зрения. Конечно, можно создать теорию, в соответствии с которой право именно непосредственно зрение, но тогда придется объяснять это исключение из закона тяготения - Бритва Оккама again. Вот примерно так мы и удостоверяем непосредственно исходящие от объектов потоки информации. Понятен теперь принцип? Соответственно, явление достоверно существует, если оно воспроизводимо и наблюдается независимо от мнения наблюдателя. В разобранном примере мы объективно имеем обман зрения, объективно опровергаемый прочими наблюдениями. Далее остается выработать код для формального определения доказанного явления. "Вуаля - и вы в Интернете

". Теперь есть вопросы?
Цитата:
|
Дело не в упрощении, а в оптимизации кода. Ни когда не читали программы написанные не оптимизированным кодом? Мы ведь не ребусы тут читаем.
|
Если уж пошли такие пироги - как ни оптимизируй код, но если необходимо задать свойство объекта - его необходимо задать так или иначе, как ни оптимизируй эту часть кода.
Цитата:
|
from Radio_Weiss: Да, по-существу ответа не последовало. Так есть тенденция или нет?
|
Вайсс, тенденция тенденции - рознь. Тенденции, связанные с законами объективного мира, неизменны. Они имеют основой
объективные критерии (доказуемые и не зависящие от моего или Вашего сознания) - чайник при прочих нормальных условиях не закипит при -5 - хочет этого кто-то или нет. И да - есть такая тенденция - некоторое количество людей считает улыбку Джоконды прекрасной и загадочной. Но с помощью каких критериев Вы докажете ее красоту и загадочность? И вообще - каковы критерии "красоты" и "загадочности"? Я в улыбке Джоконды, например, не вижу никакой загадочности. Опять мнение подавляющего меньшинство большинства? Уже проходили - см. выше. Да - и мне некоторые вещи кажутся красивыми, а некоторые - отвратительными (в чем можно легко убедиться по моим постам в других темах). Есть и такая тенденция. Но я прекрасно сознаю, что эта "красота" - свойство моего сознания, а не материальных объектов, которые я наблюдаю. Т.к. нет критериев, удостоверяющих эту "красоту" вне моих впечатлений.
Вообще-то мой тезис был ответом на вполне конкретное сомнение в "существовании объектов вне сознания субъекта". Вы имеете что-то на это возразить? Если нет - так в чем было это самое существо "симметричного ответа"?
А о своей профессии на склоне лет (равно как и сейчас) я позабочусь без непрошеных советов, лады? Также я очень хотел бы, чтобы Вы указали, где лично я приписываю лично Вам "поиски объективной истины".