По поводу трактата Могултая-Антрекота, а также исследований в толкинистике вообще. Похоже, любое подобное исследование на каком-то этапе упирается в арагорновы штаны. То есть, поскольку в Арде литературной неизбежно существуют лакуны (а не существовать они не могут, т.к. мир описан в конечном множестве текстов, и иных способов познания данной реальности, кроме этих текстов, у нас нет), приходится заполнять их по аналогии с нашим миром, причем границы применимости аналогий каждый исследователь выставляет индивидуально, сообразуясь с личным представлением о том, что в Арде возможно, а что нет (т.е. – в конечном итоге с личным представлением о пресловутом «духе Толкина»). Если исследователь полагает область применимости аналогий чересчур узкой, то никакого исследования у него не получится – он придет к выводу, что в Арде существуют факты или события, не имеющие «внутреннего» объяснения или «внутренней» логики (а уж посчитает ли он это «багом» или «фичой» - зависит от его настроя

). Если же он чрезмерно (на взгляд читателя) расширит эту область, то на выходе получим этот трактат, или «развитой феодализм» у эльдар, или еще что-нибудь, что может быть воспринято как «по форме – правильно, а по существу - издевательство».

Примеров тому на А-н-К – масса.
Получается, что каждый раз, когда исследователь предполагает нечто, о чем прямо не сказано у Толкина (будь это даже самоочевиднейшие штаны Арагорна), ему (а равно – и читателю) стоит отдавать себе отчет, что описываемый им мир не тождественен Арде Профессора, а представляет собой лишь одну из возможных вариаций на тему (потому что есть ненулевая – пусть и очень маленькая вероятность – того, что государь наш Элессар мог щеголять в килте, тунике, хламиде, халате и я не знаю, в чем еще…

).
P.S. Да помню я, помню, что Арда – это наш мир в вымышленное время. Я, собственно, о том и говорю, что время – вымышленное, и ни одна Эпоха Арды не тождественна никакой реальной географически-исторической области (ну хотя бы потому, что воплощенных валар у нас нигде и никогда не наблюдалось).