Алшер, не могу понять, что вы так за эту кровную месть уцепились?
Как она могла иметь большое значение, если до этого, вобщем-то, Моргот ничих отцов не убивал и сильмариллов тоже не крал часто, события такого масштаба происходили впервые фактически? Тут вряд ли мог существовать уже готовый кодекс чести, подобный рыцарскому или еще какому-либо: в случае смерти отца ты должен поступать так-то и никак иначе. Теоретически разве что, но позвольте - откуда, даже в теории у нормального эльфа могли возникнуть такие мысли в благословенном-то Валиноре?
Финарфин во всей этой ситуации мог опираться исключительно на свои соображения о чести и благородстве, и на свои чувства по поводу происходящего, а уж никак не на что-то, что "положено" ему делать, т.к. это его долг. Точнее, свой долг, в виде заботы о своем народе, он еще мог сознавать, согласна, а вот долг в таком извращенном и неестественном виде, как идти куда-то, вопреки всем проклятьям, убивать своих сородичей...
Странное это представление о долге и
неправильное! В том-то, имхо, и заключалось проклятие феанорингов, что попали они в ловушку этих вывернутых понятий о чести! Но попали не сразу, не в один же миг это произошло, задолго до указанных событий Феанор славился гордыней и неуступчивостью. Семена лишь попали на благодатную почву, имхо. А вот о подобных недостатках в отношении Финанрфина нигде не сказано, а значит его разум был менее замутнен, менее подвержен общему психозу, т.к. склад его характера, уважение к валар, во всяком случае, должны были его удерживать в каких-то рамках.