[Gnum]

Насколько я себе представляю (все написанное далее есть ИМХО), Толкин был католиком, т.е. евангелие он принял вместе с молоком матери, это было частью его самого, кроме того, привлекал его мир североевропейских героических преданий (о языках отдельно). Этот вот дуализм и лежит в основе синтеза, давшего миру Сильмариллион и,в большей степени, ВК. Библия же (Ветхий Завет), по большей части, это предания о народе израилевом (тот-то родил этого, эти бились с теми-то), кроме того это история о сотворении Мира и история грехопадения. В этом плане Сильм похож по структуре на Библию, но лишь по структуре. По сути, в Сильме присутствуют евангельские мотивы, чего нет в Ветхом завете. Древний Бог иудеев не страдал особой терпимостью к людям - перекраивал мир не по разу, то потоп всемирный устроит чтобы начать сначала (уровень, надо думать), то отца попросит - сына зарезать, во славу Его, то человека превратит в соляной столп ни за что, Бог(боги) Сильмариллиона несколько другой. В ВК же, евангельские мотивы еще отчетливее, но и дух древних героических сказаний никуда не делся - это сложнный продукт, совместивший несовместимое. В жанре фентези (насколько я с ним знаком), родившимся из ВК, такое больше никому не удавалось. А дух фильма оказался почему-то (спасибо режжисеру) именно библейским, далеким от первоисточника, с механическим добавлением некоторой порции евангельских мотивов, которые в фильме смотрятся несколько искуственными (ИМХО ещё раз). Фильм своим существованием как бы отрицает возможность гармоничного синтеза двух таких противоречивых начал, он оставляет после себя ощущение эклектичности, как попытка собрать один пазл из разных наборов деталек. Думается, что если б я посмотрел фильм не прочтя книги, то попытка такого синтеза показалась бы мне в принципе невозможной (пример благо перед глазами) и даже абсурдной.