12. Пляска смерти. И снова отличная сцена с Жаком де Моле. Очень знаково, что приговор магистру выносит собственно не инквизиция, а народ. Поставь вместо всей этой разношерстной толпы строй длиннорясых, и впечатление уже будет совсем не то. Будет похоже на внутрицеховые разборки в церковных рядах. А так действительно - крушение тамплиеров как духовников, способных влиять на умы и души людей. Против де Моле - все, от короля до вора. И очень интересно, что теперь де Моле соглашается с обвинениями. Я помню, здесь был разговор на эту тему. И что его якобы наконец сломили, и что ничего подобного, а просто сейчас ему заявляют принципиально иные вещи. Именно что принципиально иные, имхо, но в чем эта перемена заключается, с ходу не скажешь. Прямо хоть список составляй: в первом случае обвинения - отречение от истинной Церкви и истинных святынь, трусость и жажда власти, во втором - гордыня, Поиск и отчаяние. Но главная разница все же в том, что в первом случае обвинения предъявляются в лице магистра ВСЕМУ ордену тамплиеров ("орден Храма не чтил святого креста"), во втором же - лично Жаку де Моле, самому по себе ("ты был грешен, твоя гордыня вела тебя на костер"). Обвинения ордену магистр отрицает. Возможно, он сохранил ему верность, не видит в его деятельности ничего греховного, старается хоть как-то по мере сил его спасти... Но лично мне кажется, отношение де Моле к ордену немножко другое. То есть, он действительно не видит ничего греховного, но в этом-то и беда. Верность он ему сохранил, но ВЕРУ - нет. Веру в то, что орден Храма сохранил свое стремление к Поиску и способность этот Поиск удачно завершать. Тайны, знания - все то, что церковь считает грехом, ради чего де Моле стал магистром, что он искал в Тампле, не нашел, пошел своим путем, пошел дальше, один, но не справился. Возможно, он считал, что орден предал его, еще до пленения. А после этого и на костер наплевать. Отсюда отчаяние, безверие, безнадежность и "Иди своим путем". Как-то я коряво все это изложила, но надеюсь, вы меня поняли.
13. Проклятие Жака де Моле. Единственное, но весьма выразительное соло главного, по сути, героя всего действа.
"Прощай, Филипп, твой ад всегда в тебе" - эта фраза так помогла мне самой выкарабкаться, я повторяла ее про себя, когда недавно разорвалась связь, неожиданно, незаслуженно разорвалась, с близким и дорогим человеком. "И ад вокруг, и ты - слепой"...
А что мне еще здесь нравится, так это та легкость, с какой народ переключился с проклятий де Моле, и начал радостно голосить гадости в адрес любимого короля...
14. Третье трио плюс Смерть. Обожаемый мной прием перелива мелодий одна в другую здесь достиг чего-то невероятного: сама музыка почти НЕ изменяется, гитара бренчит по-прежнему, но голоса играют аж четырьмя мелодиями, причем зачастую одновременно несколькими... Что-то фантастическое. Высшее изящество хитросплетения нот и интриг, иф ю фоллоу ми. И одно удовольствие смотреть на Лору. У меня стойкое ощущение, что она валяет дурака, несмотря на драматичность сцены.
Это покровительственное похлопывание Папы по плечу...
15. Третья ария оруженосца. Это надо слушать очень внимательно, и еще лучше - имея перед глазами либретто. Потому что текст весьма многослойный. Неоднозначное прощальное обращение Оруженосца можно толковать по-разному, здесь говорилось и о том, что он был немало разочарован в своем сеньоре... Не знаю, мне так не кажется. Фраза "Как ты посмел, мой господин, погибнуть не один" всего лишь выражала сильное горе верного спутника о невозможности разделить судьбу того, кого любил, а вовсе не имела касательства к проклятию, имхо. Оруженосцу, конечно, очевидны ошибки магистра, и он о них скорбит, что не может не радовать - он наконец-то научился мыслить самостоятельно. Но разочарование? Нет и нет.
А начиная от "Что сочетал на небе бог" - это просто блаженство. Нет, вряд ли подлинные тамплиеры могли сказать нечто подобное (а может, и могли, не знаю), но мудрость в этих словах великая. "Но мы, лишенные одежд, отнюдь не сделались слабей"... Я не хочу растолковывать свое понимание этих строк, смысл их и так достаточно ясен. Просто... зрите в корень.
16. Эпилог. Ну я ж говорю - валяют дурака.
Вообще многими местами "Тампль" куда больше подходит под определение трагиФАРСА, чем ФЗ. В нем, "Тампле", куда больше откровенного стеба. И контрастов не меньше. От нежных и лиричных баллад Оруженосца до "Господь велел делиться, стало быть, делись" и прочего в том же духе. Много классики. А классикой я называю вещи, которые можно цитировать во множестве ситуаций, порой совершенно отличных от оригинала.
Это - классика.
Finita.