Здравствуйте!

Помогите , пожалуйста, разобраться с одним вопросом – “искушениями” Фродо. Постараюсь объяснить, что я имею в виду.Помните, в письме к миссисЭгларТолкин пишет: « Фродо в свои черные дни, когда он осознает себя раненным "ножом, жалом, зубом и тяжкой ношей", мучается не только воспоминаниями о кошмарах прошлого, но и неразумными самоупреками, когда все сделанное им, да и он сам, кажется ему полным фиаско … Это, очевидно, искушение из Мрака, последний проблеск гордости: желание вернуться героем и недовольство своей ролью простого орудия добра. К этому примешивается другое искушение, более темное и более достойное (в каком-то смысле), так как Фродо фактически так добровольно и не расстался с Кольцом: и его искушает сожаление о потере Кольца, и желание им обладать. "Его больше нет, и все темно и пусто", говорит он, очнувшись от приступа своей болезни в 1420.» Когда и почему у Фродо родилось « желание вернуться героем»?
Попытаюсь использовать христианские взгляды. В общем-то, яневежда в области теологии, просто немного покопалась в интересующей проблеме. Так вот, «каждыйимеет свои уязвимые места — слабости характера. И как это ни печально, но истинно и то, что для каждого из нас существуют особые моменты времени, в которые противнику особенно легко поразить нас. Сатана ( скажем, Мрак) очень хорошо осведомлен о том, когда это бывает, также как и о том, каковы наши индивидуальные слабости. Есть нечто, в отношении чего мы можем быть уверены — наиболее сильно он атакует нас именно в эти моменты слабости, направив свой огонь именно в направлении наших уязвимых мест».Принимая эти положения, разве видел себя Фродо «впереди, на лихом коне »? Посещали ли его « дьявольские мысли »быть «не простым орудиям добра »?Честно говоря, в моем представлении Фродо не обладал подобными слабостями характера. Конечно, я могу ошибаться. А если он имелуязвимые места, в какой момент был атакован?Или все-таки нельзя говоритьоб искушение № 1, не учитывая "плодотворной деятельности кольца"?Sorry за сумбур!

Что же касается «второго» искушения, то правильно ли я понимаю его как искушение обладать силой,позволяющей«играть» с волей всех creatures of Arda?« Бог¸ в точностизная состояние всех и сколько сил у каждого, в нужной мере допускает подвергаться искушению». Я понимаю, что параллель Бога и Eru может быть совершенно неуместной, но если ее провести, не слишком ли искушение№ 2 жестоко?

Ой, кажется вы уже спорили о жестокости « подарочка » дляФродо.Не обижайтесь, очень тяжело не возвращатьсяк обсужденным темам.Возможно, все , что я тут насочиняла, тожене первой свежести. 948 – число просто ужасающее! Буду безумнорада, если вымне ответите или подскажете, где поискать ваши размышленияоб ентом вопросе.

Большоеспасибо in advance