А может ли научиться правильно и точно бить кувалдой тот, кто никогда оного инструмента в руках не держал?:-) Уж этому точно по пособиям не научиться. И, если уж использовать ту же аналогию, кто может дать более грамотный совет по необходимости использвания в той или иной ситуации именно этого орудия труда: тот, кто кувалдой с десяток лет поработал, или тот, кто к ней принципиально не притрагивался (считая её плебейским инструментом
)?
Цитата:
|
Если хотите схоластики, то не пользоваться матом не является имманентным атрибутом культурного человека, но культурные люди матом не ругаются.
|
Вне всякого сомнения. Культурный человек матом не ругается, а культурный человек это тот, кто не ругается матом. :-)
Да и определитесь вы, имманентно ли неиспользование бранных слов культурному человеку, или нет, а то у вас первая часть фразы прямо противоречит второй: "Неиспользование мата не является неотъемлемым внутренне присущим свойством культурного человека, но культурные люди матом не ругаются". Похоже, мы с вами слово "имманентный" понимаем по-разному:-)
Цитата:
|
Поэтому не следует изобретать ситуаций, в которых, видете ли, можно матом, а где-то нельзя, и т.д.
|
Правильно. Только почему-то обсуждение здесь сводится к доказательствам со стороны тех, кто считает, что матом иногда можно. А вот доказательствами, почему им _нельзя_, никто особо не утруждается...
Короче говоря, я понимаю так: "матом ругаться нельзя"="лично мне и паре моих приятелей это не нравится".
"Пиво - плебейский напиток"="лично мне и паре моих приятелей не нравится пиво". Неужели всё так просто?