|
Я совершенно согласна с Наташей в том, что мы не поймем этой истории правильно, если не поймем философии Толкина.
Рика! Вот, к сожалению, опять вынуждена оказаться с тобой в контрах. Нельзя, говоря о ВК, апеллировать к жизни, к ее несовершенству и несправедливости. "Да, мол,к Фродо отнеслись несправедливо, ну так где вы в жизни справедливость видели?" Потому что философия Толкина - это тот остов, тот костяк, на который наращивается все его Средиземье.
Искусство вообще субъективно, оно всегда пропущено через сознание творца. Но реалистическое искусство хотя бы пытается следовать жизни, изображать ее такой, какая она есть. Потому что у реалистов это - манифест. Это их цель, художественная задача. А у Толкина такой задачи нет. Где мы ее видим? Наоборот, он создает ДРУГОЙ мир, не зря ведь? Зачем ему это Средиземье? Просто поупражняться с кисточками и краской? Это насквозь философичный мир. Без пониания этой философии мы все поймем неправильно.
Другое дело, что все-таки, по-моему, на Совете показан выбор Фродо. Фродо делает его. И Элронд не навязывает Фродо Кольцо, нет. Он даже не смотрит выразительно в его сторону. А вот в книге, - в книге он намекает. Разговора с Гэндальфом нет, но зато есть "все посмотрели на Фродо". У меня от сцены Совета в книге создалось впечатление, что Элронд впрямую Фродо не просит, но он на него "выразительно смотрит". И весь Совет тоже на Фродо "выразительно смотрит". То есть так или иначе, это решение принимают все. Это не чисто решение одного Фродо, не его задумка. Это все равно придумали мудрые.
|