|
Конечно, я преувеличиваю. Они не смотрели на Фродо, но это очень подразумевалось. Это словно повисло в воздухе: да, именно Фродо должен нести Кольцо. А в фильме это в воздухе не висит. Фродо и не слышит никто, когда он вызывается. И никто не видит его видений (в Кольце - огонь). Именно Фродо дано в этот момент словно провидеть будущее и понять, к чему это зло ведет все народы Средиземья, и что "без меня они никак, это мое дело". Может, он даже к тому моменту уже словно сросся с Кольцом. Вон как за голову схватился, когда Гимли хватил по Кольцу секирой.
Насчет "слезинки ребенка". Мне тоже сперва эта мысль пришла в голову. Но теперь я думаю, что тут есть некая ошибка с нашей стороны. Почему? Потому что Достоевский говорил о зле революционной идеи (революция и революционное насилие - это была идея его времени). Он выступал против идеи утопического светлого будущего для всех, которое придет через насилие, через слезы жертв, иногда невинных. А "Властелин Колец" рассказывает не о революции, а о всеобщей войне со злом (мировая война - это идея времени Толкина). А это очень важная разница! Да, война требует принести свою жизнь в жертву. Да, это ужасно, но что можно поделать? Когда речь идет о жизни или смерти всех народов, приходится жертвовать собой. И приходится принимать жертву другого человека, чистого и замечательного, которому бы жить да жить. И Гэндальф тоже погибает, он ведь не бегает от опасности! Он не борется за власть, как бесы Достоевского.
|