Дело в том, что мы - как бы правильнее выразиться? - слишком очеловечиваем Фродо. Несомненно, он совершает подвиг, а посему заслуживает уважения, восхищения и повешивания на стену портрета в качестве иконы. Не исключено, что он становится объектом сочинения о нем легенд-мифов-сказок (хотя в Шире мало интересовались именно его подвигом). Да, вот он - ГЕРОЙ!
Но за всем этим остается обычное человеческое страдание. Душевные терзания и физическая боль (и тот, кто пережил настоящую, примитивную, животную боль, никогда не скажет, что это, мол, ерунда...) Жалеем мы не светлый образ, а маленького хоббита Фродо Бэггинса, на которого свалились такие испытания.
Напрасно ты извиняешься за аналогию с Христом, она здесь уместна. И тот, и другой сделали свой выбор и приняли всё, что им было суждено. И мы не говорим, что надо было отказаться, и тогда всё было бы хорошо. Но почему не оплакать человеческую сторону их страданий? Да, эта жалость ничего изменить не способна, но разве всегда люди должны руководствоваться только соображениями целесообразности?
Описанный тобой финал действительно малоправдоподобен. Какая долгая жизнь, какое общее восхищение... А Серые Гавани действительно следует рассматривать как награду, рай, принятие света. Но мы опять-таки начинаем сомневаться: а только ли в том дело, что погибшее Кольцо не отпускает душу Фродо? Не есть ли причина его болезни в его мыслях? И если это так, то уход за Море не поможет, а отчаяние, последующее за этим, окажется непереносимым. Мы не можем настаивать на абсолютной правильности этой гипотезы, но заведомо отвергать ее тоже не следует. Вот мы и считаем, что, прежде чем уйти, отказавшись от земной жизни, следовало испробовать земные же методы излечения. Иногда достаточно поговорить с кем-то по душам, высказаться, выплакаться, чтобы стало легче...
В общем, всё, что я тут наболтала, есть ересь по Толкиену и легкий заскок с обычной точки зрения. Но надеюсь, что камнями в меня швыряться здесь не будут
