Я думаю, что когда Стругацкие писали ТББ, они еще не разуверились в прогрессе. В ТББ есть настоящая ода прогрессу :
Цитата:
|
Никакое государство не может развиваться без науки – его уничтожат соседи. Без искусств и общей культуры государство теряет способность к самокритике, принимается поощрять ошибочные тенденции, начинает ежесекундно порождать лицемеров и подонков, развивает в гражданах потребительство и самонадеянность и в конце концов опять-таки становится жертвой более благоразумных соседей. Можно сколько угодно преследовать книгочеев, запрещать науки, уничтожать искусства, но рано или поздно приходится спохватываться и со скрежетом зубовным, но открывать дорогу всему, что так ненавистно властолюбивым тупицам и невеждам
|
И Стругацкие убеждены, что социальный прогресс тоже предопределён:
Цитата:
|
И как бы ни презирали знание эти серые люди, стоящие у власти, они ничего не могут сделать против исторической объективности, они могут только притормозить, но не остановить. Презирая и боясь знания, они все-таки неизбежно приходят к поощрению его для того, чтобы удержаться. Рано или поздно им приходится разрешать университеты, научные общества, создавать исследовательские центры, обсерватории, лаборатории, создавать кадры людей мысли и знания, людей, им уже неподконтрольных, людей с совершенно иной психологией, с совершенно иными потребностями, а эти люди не могут существовать и тем более функционировать в прежней атмосфере низкого корыстолюбия, кухонных интересов, тупого самодовольства и сугубо плотских потребностей.
|
Вообще трагедия Руматы - это даже не личная трагедия, а трагедия целого мировоззрения. Очень хочется верить, что люди становятся лучше, и впереди - светлое будущее. Но глядя на зверское настоящее, в это очень сложно поверить.
И еще, есть два ключевых на мой взгляд момента в разговоре с Аратой. Во-первых, именно тогда Румата подумал, что "Трудно быть богом". И вот еще цитата:
- И впервые Румата подумал: ничего нельзя приобрести, не утратив, – мы бесконечно сильнее Араты в нашем царстве добра и бесконечно слабее Араты в его царстве зла...
Я слышал, что Герман сосредоточился на диалоге Руматы и Будаха. По-моему, это лишь часть философии Стругацких. Разговор с Аратой не менее важен для понимания, почему так трудно быть богом.
Когда Румата разговаривает с Будахом, он как бы и есть Бог. А когда пытается объяснить Арате, почему он вообще сюда пришел, и не может его убедить - вот тут-то и возникает заглавная фраза всего романа.