Цитата:
Первоначальное сообщение от Tick
Личная трагедия Руматы - это то, что у него Киру убили... + еще потеря интереса к любимой работе, ну и в финале (не будем забывать об эпилоге, где Антон в общем-то жив и даже физически здоров) - полный упадок духа и, видимо, депрессия.
В Мире Полудня человек, который не может заниматься любимым делом, вызывает сочувствие, как сегодня инвалид.
|
Знаете, господа, почему хорошист хуже троечника и отличника? Потому что отличник хочет и может, троечник не может, но и не хочет, а хорошист хочет, но не может. Ах, ну почему я в свое время не учил русский - сейчас бы меня понимали
Основная причина, по какой я переношу трагедию Руматы на все общество Земли - это то, что я считаю, что Румата все время поступал правильно. И в конце он поступил правильно. Я так считал 12 лет назад, когда впервые прочитал ТББ и так же считаю сейчас. И это наверное (во всяком случае для меня) - самое ужасное.
Личная трагедия Руматы в том что у него убили девушку и он потерял интерес к работе? Это интересно... Я лично, всегда считал, что трагедия Руматы в том, что он перерезал несколько десятков (если не сотен) людей, большинство из которых вообще были ни при чем. Да даже, если и при чем... Убил Румата людей. Не кошек, не заек, не мошек - людей. Мы говорим о трагедии Раскольникова , который после долгих раздумий убил двух женщин. Здесь Румата взял и выкосил толпу народа, но это не трагедия. Да, нет - именно это и есть трагедия. А гибель Киры - это скорее трагическая случайность.
Что касается трагедии мира Полудня, то проблема - то и заключается в одном единственном вопросе: а поступил бы любой другой коммунар на месте Руматы иначе? Я рискну ответить - нет. Основываясь, как на предыдущем опыте прогрессоров в Арканаре, так и на собственных размышлениях. В некоторой их части Tick , я кстати рисовал ситуации очень похожие на "Джексон на российской зоне"
С очевидным результатом.
Продолжим мысль. Нравственный потенциал любого общества распределен по людям неравномерно. Т.е. всегда есть люди более нравственные, есть менее. В каком случае возможен нравственный прогресс? В том, если при общении более нравственных с менее последние нравственно растут. Еще раз вспоминаем ТББ - плачем
Нет, конечно, Макаренко отвечал на этот проклятый вопрос. И мне даже всегда хотелось ему поверить. Но что-то все - таки "мешает поверить в эту латынь"...