Цитата:
Originally posted by galla
Я еще не надоела? Можно еще пофилософствовать? Не припомню, обсуждалось ли это уже здесь,но хочу вернуться опять на Амон-Хен, но несколько ранее. Когда Фродо, надев Кольцо, смотрит с вершины горы, он слышит три голоса, говорящих "Нет! Никогда!" "Иду к тебе!" и, наконец, "Сними его!". Кому принадлежат эти голоса? В коментариях (КК) указывается, что это одно из самых глубоких и сложных мест трилогии. Хотелось бы попытаться разобраться. Я так понимаю, последний голос, приказывающий снять Кольцо, принадлежит Гэндальфу Белому. А вот остальные? Ну вроде бы "Нет!" говорит сам Фродо, только слышит как будто бы со стороны. А "Иду к тебе!"? Это может быть какголос самого Фродо, так и голос Кольца.Кольцо может само подсказывать Саурону, где его искать, а может будить в душе Фродо то изначальное стремление ко Злу, которое есть у каждого смертного. То есть прослеживается двойственная природа борьбы со Злом. Либо надо бороться со Злом извне, либо со Злом в самом себе.Я склоняюсь к последнему варианту. Следовательно получается, что это тоже голос Фродо, только слова подсказаны Кольцом, побуждающим Хранителя склониться ко Злу, к Саурону. И просто поражает, как маленький хоббит сумел выдержать такую борьбу Добра и Зла в своей душе (которую сам Профессор назвал пыткой). Действительно очень сложное место в книге. Может у кого еще какие мысли по этому поводу возникнут и попробуем разобраться? Ничего, что я так сложно?
|
Галла, ты просто чудо! Наконец-то появилась новая струя свежих мыслей! Даже и не думай молчать и скрывать такие интересные вопросы.
Значит так. Оригинал:
He heard himself crying out: (1)Never, never! Or was it: (2)Verily I come, I come to you? He could not tell. Then as a flash from some other point of power there came to his mind another thought: (3)Take it off! Take it off! Fool, take it off! Take off the Ring!
Теперь ИМХА.
(3) - это, без сомнения, Гэндальф. И "еще одна сила", и "fool" его знаменитый.
(1) - похоже, это сам Фродо, его воля. По смыслу примерно тот же вопль, что на Бруниенской переправе - ...вы не получите ни меня, ни кольца.
(2) - С одной стороны, да, это часть Фродо, куда проникло кольцо. Так что,тут говорит и само кольцо, и Фродо.
Но у меня тут возник еще один вариант (или доп. смысл...).
(1) - это м.б. еще и страх. Съежиться, забиться в угол, не снимая кольца.
Тогда (2) - это все-таки решение идти в Мордор. Или не решение, а осознание того, что он идет прямо в страну Саурона. "Я иду к тебе" - это ведь не обязательно, чтобы отдать кольцо.
Нда, действительно сложное место.
А насчет борьбы добра и зла извне и в себе - имхо, и то, и другое. Т.е., борьба Фродо - со злом в какой-то степени извне, потому что его причина, источник - кольцо, которое вовне, но пытается завладеть и внутренним. И все его мороки, наваждения, трансы, и чужая воля в твоем сознании - это борьба извне (но: я имею в виду из-вне, а не во-вне. Поле битвы-то все равно душа Фродо).
А изнутри - это гордость. Да и то - изначально ли она была внутри? Вопрос упирается в разницу между хоббитом Фродо и героем Достоевского, например (или любой другой пример только внутренней борьбы). Разница, имхо, в том, что первому зло изначально ЧУЖДО (не путать: я не говорю, что во Фродо нет зла, я говорю, что оно в нем - как инородное тело, которое пытается пустить корни); а второму - по определению НЕ ЧУЖДО (и добро, и зло - неотъемлемые части Я).
Вот. Опять путано получилось...