[Vasya Gondorsky]

Первоначальное сообщение от Devlin

Согласна. Именно поэтому любую информацию надо воспринимать критически, т.е. не принимать сразу в штыки, а осмысливать.

Информацию никто в штыки не принимает, как ты можешь заметить. В штыки принимают всеобъемлющие этические суждения о мясоедении.

Вася, ты меня удивил...
Нет, не профессор, но у меня было достаточно лекций и прочитанной литературы. Могу объяснить основы болевой чувствительности и назвать центры, куда отправляется подобная информация, но это все оффтоп.
Просто спрошу: что ты понимаешь под нервным импульсом?
Для информации - книжки Физиология ЦНС - Кураев, Фельдман и т.д., а еще есть книжечка Шульговского - она более понятная.

Угу, я тоже прочел достаточно литературы.
И уверен на сто процентов, что ты не сможешь аргументированно ответить на следующие вопросы:
-Что в человеческом организме ответственно за сознание (толком неизвестно даже, что такое это сознание).
-Что отличает чувство боли от нервного импульса (это было бы решением психофизиологической проблемы).
(Они вот немного оффтоповые, но раз уж ты не хочешь отвечать Swordfish-у, их задам тебе я)
По поводу нервного импульса - ну это как раз элементарно, это скачок электрического потенциала, который распространяется по мембране нервной клетки при ее возбуждении. Именно посредством нервных импульсов согласно общепринятой научной парадигме, передаются сигналы от рецепторов (в том числе, т.н. "болевых") к коре головного мозга и обратно - к эффекторам. Однако, в каком месте возникают такие феномены сознания как боль и, скажем, удовольствие, и что они из себя представляют, материальны ли они - ответа на эти вопросы наука не дает.

Смерть не может прийти без страданий. Даже когда в момент отрубают голову - это не оч. приятно.
И я не писала, но поедания мяса это аморально.

Почему не может? Ну а если укол морфия, то что?
Твою фразу про аморальность я не понял - там опечатки нет, случайно?

Может, и повинуешься, а можешь этого и не делать. Человек способен управлять инстинктами благодаря неокортексу.

Хочешь обсудить проблему свободы воли?

Нет. Не считаю.

Почему? Речь идет, напоминаю, о _твоем_ отношении. И почему аморальна охота на зайца с ружьем?

Да. Моя ошибка. Давай вернем - только зачем же задавать столько оффтопных вопросов?

Да разве ж я задавал эти все оффтоповые вопросы про испытания косметики, акульи плавники и т.д.? Я спросил лишь про аморальность хищников и про то, как следует поступать человеку с этой аморальностью (если она есть)