[Фестин]

"Общественная мораль" и "общая мораль" - вещи разные. Общественная мораль может пытаться подменить общую, однако общую, то есть "общечеловеческую", это не отменяет.

Эта "общая мораль", по моему, что-то типа шуршавчика из анекдота (которого никто не видел, но апельсины он любит). Ее тоже никто не видел. Зато мне вот невооруженным глазом видно, что у разных обществ, и уж тем более, у разных эпох, мораль разная. Вы что, думаете, что наши далекие предки прямо с деревьев слезли с этой единой моралью в сознании? Моральные установки вырабатывались поколениями, под влиянием множества факторов, причем, естественно, у разных сообществ эти факторы были разные.

Я говорил тогда о пришествии Эру, а здесь сталкиваются Финродское "чувствовать" и наше "не знать вообще"

Почему, вы ведь знаем, что это только предположение К тому же у нас перед глазами вся история Арды, в которой ничего похожего не наблюдается. Нуменор не в счет - там была принципиально иная ситуация, связанная, в основном, с полномочиями Валар как правителей Арды.

А вот возможность или невозможность дойти до Бэлерианда - это вещь не метафизическая, а вполне реальная, так что здесь несколько иное.

А тут кто-то не так давно высказывался в том смысле, что для обитателей Арды всякие метафизические явления были настолько в порядке вещей, что уже как бы и не являлись метафизикой... Да и вообще, Феанаро ведь лучше был знаком с географией своего родного мира и имел лучшее представление о возможностях своих соплеменников...

В случае их гибили и другие два камня были бы потеряны навсегда. И в чем здесь логика?

Не "и другие два", а только другие два.

В том, что истина - объективная правда, а правда - субъективная истина

Неет, это для меня слишком сложно. Что значит "субъективная истина"?

Просто в первом случае подразумевалось, что потери были значительны для разведки боем, а во втором - не значительны для Врага вообще.

Ага, только пара замечаний. Во-первых, это была не разведка боем, потому как разведка, обычно, имеет своей целью разведку а во Второй Битве Моргот хотел просто сбросить Нолдор в море. Во-вторых, потери были для Врага значительны, иначе с чего бы ему приходить в смятение, как сказано в тексте.

Тогда единственным таким королем являлся Арафинвэ.

А почему именно Арафинвэ? Я сказал это к тому, что у короля должны быть вполне определенные приоритеты, и безопасность своего народа там явно выше, чем собственнические чувства.

Тогда зачем он говорил: "сей доблестный народ отпустит наследника своего короля в изгнание одного, лишь с сыновьями, сам же вернется в оковы"?

Так на тот момент он, вероятно, не предполагал, что бОльшая часть Нолдор пойдет не за ним, а за Финголфином.

То есть, Куруфинвэ не мог дать своему сыну имя "Финвион", потому что тот не был сыном Финвэ.

Но общей основой всех этих имен было именно "Финвэ", а приставки к нему подбирались индивидуально. Естественно, он не мог называть своих детей Финвионами, потому как это привело бы к полной путанице. Вон Финголфин и вовсе не постеснялся назваться Finwe Nolofinwe. К вопросу о комплексах.

Дискуссия обнаруживает явную тенденцию к сворачиванию, что в принципе радует. Правда, происходит это исключительно потому, что ответы на мои посты даются крайне избирательно, но "кто ж вам считает?"