Девочки! Спасибо большое - прочитав ваши ободряющие слова, я совсем перестала жалеть о моем маленьком инциденте. И с новыми силами приступаю еще раз. Главное, чтобы вам не наскучило читать.
Когда-то давно мое воображение поразила одна теория, гласящая, что человеческая душа проживает на земле последовательно три жизни в трех состояниях: первую – жизнь тела, вторую – жизнь чувств, третью – жизнь ума (кстати, наблюдая за своими подругами и приятельницами, я неоднократно внутренне восклицала: а в этом что-то есть!). И поэтому людям, мол, так трудно договорится, поскольку каждый живет в своем мире, у каждого своя истина и каждый по-своему прав. Как те три слепых мудреца, которые, ощупывая слона, спорили, пытаясь понять, на что он похож – на змею, колонну или веревку.
Также и со спорами о вечных ценностях. Мы интуитивно, «нутром» чуем, что за этим стоит, но выражаем свое понимание теми образами, словами и метафорами, которые близки нашему внутреннему миру, нашему образованию и мировоззрению. И при всем внешнем несходстве наших воззрений, они все равно отражают образ одной Истины.
Извините, за такое длинное вступление, но оно кажется мне необходимым, чтобы было понятно, что я не противопоставляю свою позицию, нет – просто я так вижу мир.
Ну а теперь о предмете (здесь я специально оставляю за кадром размышления об отношении Создателя к нам)
Так вот, по-моему, добро и зло являются всего лишь феноменом человеческой психики, очень субъективной оценкой любого происходящего события и не существуют сами по себе. И тем более, сущностно не связаны с Создателем. Отсюда и столько противоречивых толкований и определений, целиком зависящих от точки отсчета, от личности того, кто говорит. Более того, и Добро и Зло ужасно перемешаны в реальной жизни и редко когда можно сделать однозначные выводы, что есть что. С одной стороны – цели, с другой стороны – результаты. С одной стороны – «Делайте добро из зла, ибо его больше не из чего делать», с другой – «Благими намерениями дорога в ад вымощена».
Похоже, что хоть какая-то объективность в оценке события может появиться только спустя долгое время, когда проявятся все его последствия. (Мелочь, конечно, но тем не менее, в моей жизни несколько раз так было, когда самые большие неприятности спустя годы я оценивала как большую удачу. И у многих, я знаю, то же самое: «Что нас не ломает – то делает сильнее»).
Значит и Добро и Зло можно увидеть только глазами Истории. Строго говоря, я думаю, что внимательное изучение Истории под определенным углом зрения – это наша единственная возможность понять волю Создателя, его цели и намерения относительно нас. Но это тоже отдельная песня.
А как же быть с нашим интуитивным чувством Добра и Зла, кантовским нравственным законом внутри нас, которые совершенно определенно есть? Никто же не заморачивается долгой философией, когда оценивает, что перевести старушку через дорогу – это хорошо, а кирпич по голове – это плохо (Фридманка -
!). Тут срабатывают другие механизмы, с одной стороны - преданности «тем, кого мы приручили», с другой стороны – впечатанные обществом в наше сознание с глубокого детства. Любое общество имеет инстинкты самосохранения и формирует свою мораль исходя из целей выживания.
Но есть еще один очень интересный фактор, который тоже влияет на конечную оценку «хорошо-плохо». Это фундаментальный принцип всего живого - стремление природы, мира, общества, человека к разнообразию. Хорошо, морально, дОбро то, что способствует росту разнообразия и наоборот, упрощение, унификация ведет скорее ко злу. (в скобках добавлю, что это и соответствует воле Создателя!)
Так совместными усилиями Выживание и Разнообразие дают основу морали и нравственности.
А что же воздаяние, награда, высшая справедливость? Нету, что ли? Ничего подобного! Есть. Причем на двух уровнях. На глобальном, «высоком» уровне- это бесценное чувства душевного покоя и мира с собой и окружающей вселенной. На локальном уровне – это привязанность и любовь окружающих людей. Это состояние «Она любила хорошие вещи и хороших людей, но никогда не стремилась приобретать первые и искать дружбу вторых». Это состояние «Придут и сами все дадут».
Как все это применимо к Фродо? Напрямую.
Во-первых, то что он делает, его миссия, это Добро чистой воды. Причем его душевные движения тоже проходят через две фазы «локальную», когда он готов к действию исходя только из любви и доверия Гэндальфу, и «глобальную», когда в результате своего тяжкого Пути он познает мир и движим к своей цели уже только своим внутренним вИдением цены, тяжести последствий своего выбора - самопожертвование или отступничество.
То же и у его друзей и спутников. Хоббиты идут с Фродо из любви к нему. Для них добро тоже сначала локально и только по мере пути перерастает в глобальное. Остальные сначала движимы чувством долга (глобальным, несколько абстрактным пониманием добра), которое постепенно обогащается живым человеческим чувством привязанности и любви к тем, кто рядом подставляет плечо.
И вознаграждение, заметьте, они все получили точно по мерке – то, к чему более всего склонна была душа каждого. Сколько было споров по поводу Серых гаваней! По мне, так Фродо получил в точности то, что ему было нужно после всего, что он перенес и что так преобразило его. Покой и мир.
Всем дочитавшим<img src="http://www.imladris.net/forums/images/smilies/kissing.gif" border="0" alt="">