[Сарэ]

А теперь размышления на тему.

Любимейшее место во всей опере - вторая оруженосца. О чем это говорит? Возможно, о том, что для меня верность, верность как loyalty, если вы понимаете, о чем я толкую, - качество очень приоритетное. Поэтому мне так нравится оруженосец как роль - даже абстрагировавшись от того, что его потрясающе играет Рома. Мне нравится сам персонаж, для которого любовь к Богу и ордену воплотилась в любви к одному человеку. Видимо, поэтому со смертью Де Моле и разочарованием в нем (Но ты - всего лишь человек) он разочарован и в ордене вообще (В плаще ли я иль без плаща, оно и орден мой, и Храм).

Второе любимое место - диалог оруженосца и души. Почему? Наверно, потому, что там Де Моле осознает, что был не прав, осознает свою гордыню. NB - по-прежнему сволочью его не считаю. Хотя бы из-за этой сцены. Потому что он, например, не говорит оруженосцу спасти его. Потому что честно говорит, что шел путем сомнений. Потому что признает, что прав оруженосец. И - "Иди своим путем" - он не хочет, чтобы оруженосец был таким же, как он, то есть понимает, как был неправ. То, что оруженосец слушаться не хотел - уже другой вопрос.

И дальше идет третье любимое место, пляска смерти. И я согласна с высказанной как-то раз мыслью Арчи - он в первый раз все отрицает, а во второй - все признает, не потому что гордый, а потому что ему задают концептуально иные вопросы. И с этим он уже может согласиться: он признает свою гордыню, свое безверие - уже более развернуто, чем в диалоге с оруженосцем.
Он осознает все это, но его душевных сил все равно не хватает на то, чтобы умереть тихо и спокойно. И именно то, что он проклинает врагов перед смертью, что магистру Ordi Templi Solomoni, да и любому христианину совершенно не пристало, заставляет оруженосца разочароваться в нем. Над этим же местом я думала дольше всего, размышляя над вопросом о де молизме-сволочизме. Нет, господа, он не сволочь. Хотя бы потому, что оруженосец, имеющий на это больше всего прав, таковым его не считает. И мне очень сильно сейчас вспомнилось на эту тему Лоркино "О магии и предательстве":

Разорвана связь, над тобой нет власти долга и стыда,
Ты снова свободен, как преджде, обманутый ученик.
Скажи, отчего его имя срывается с губ твоих иногда -
Зачем ты простил? Зачем ты простил?

Вспомни: он же предал тебя - предал тебя...


Вот. Жду еще от кого-нибудь мыслей на тему. Например, от Йолли, считающей Де Молэ сволочью.