Очередная часть этого "безумия". Rадо, я именно это имел в виду под Посланием. Естественно - Толкин не проповедник, а ВК не Святое Писание. Но совсем без мессаджа никак нельзя. Иначе останется только набор вещей. Ох... Ну вот хоть ты, Ксения, оцени юмор ситуации. Такое "существо с форума Хеннет-Аннун"с, как я - объясняет христианскую символику, бесспорно важную для Толкина.
"Отче наш" - это совсем не пустые слова и не шаманское "трох-тибидох". Это обращение к Отцу. Сын которого - Жертва и нежданная Надежда, Спаситель. Без понимания этого любая христианская молитва - набор слов, которому можно научить и попугая. А любая икона - "портрет какого-то мужика". А вино и хлеб - просто "выпить-закусить". Без этого христианство - уже не христианство. То есть все вроде останенется на месте, но станет бессмысленным. Вот это, к моему глубокому сожалению, по-моему, и происходит с толкиновскими текстами.
Возвращаясь к Фродо и Эарендилу. И тот, и другой бескорыстно приносят себя в жертву ради спасения мира. И если Арагорн - наследник Элендила, то Фродо - символический наследник Эарендила. И тот, и другой - Жертва и нежданная Надежда. "Глупая надежда"с. И эта фраза - очередной "колодец времени"с. Пусть не столь выпукло показанный в фильме. И такой подвиг Толкин безусловно почитал выше виоинского - иначе не было бы известной сцены на Кормалленском поле, частично перенесенной в фильм (и на этом спасибо). Я не знаю, как тут можно не увидеть евангельской символики.
Что касается Галадриэли. Она уже прошла свое испытание, отказавшись от власти и сохранив свою душу. Ее путь уже лежит "на Авалон". И, "раздавая подарки", она прощается с так полюбившимся ей Middle-Erde, отдавая ему лучшее из оставшегося в Лотлориене и ничего не прося взамен. Это, по-моему, и делает эту сцену такой пронзительной - красивой и немного печальной. И прядь волос там тоже, не просто так - вспоминая историю одного безумно пламенного родственника Галадриэли. А вот веревка мне и не только режет глаз.
PS. Я пока еще в здравом уме (вроде бы
) и не считаю, что "знаю Толкина луше Толкина". Разумеется - мой взгляд - один из множества возможных. Просто хотелось его высказать, и, если кому-то он интересен - обсудить.
PPS. О петлях на воротах я боюсь даже говорить. То есть артефакт артефактом, но на самом деле разговоры об Изенгарде угрожают потянуть за собой разговор о нуменорцах (крепость-то нуменорская - Ангреност). А по поводу нуменорцев тут уже и так было пролито много крови, слез и других жидкостей
. Разумеется, без "досок" вроде карты тоже нельзя обойтись. Но все-таки надо помнить, что язык - это высокое искуство передачи мысли
.