Завершая страницу не совсем той темой, с которой она началась, но все же, все же...
Размышления по поводу заявления, что почти все форумчане - представители славной когорты поклонников S&M или на фига люди лазят по интернету.
Интернет есть средство массовой коммуникации, не так ли?
Массовая коммуникация вообще (и интернет в частности) – специфический социальный феномен, для функционирования которого требуется наличие технических средств, обеспечивающих быструю передачу информации. Разумеется, информация, воздействующая на массовую аудиторию, должна быть эффективной. В свою очередь, эффективность информации зависит от того, насколько она отвечает запросам массовой аудитории и как эта аудитория реагирует на информацию. Кроме того, массовая коммуникация сообщает обществу образцы и нормы поведения, является средством формирования образов социальной реальности и выступает основой для приобретения известности, позиционирования личности.
У людей, составляющих массовую аудиторию, есть некие общие потребности, которые не удовлетворяются в пределах других общностей. Именно эти потребности и побуждают их обращаться к услугам интернета. При этом аудитория остается анонимной (пиши что хочешь – реально в глаз никто не даст!
), характеризуется рассредоточенностью, разнородностью остальных желаний и интересов и своеобразной оценкой информации (Вася, ты не прав!
). Если коротко, то для этих разных личностей объединяющим является удовлетворение таких социально ориентированных потребностей, как:
- информационной;
- личностной идентификации;
- интеграции и социального общения;
- развлечения;
- культурологической.
Таким образом, между индивидом и действительностью возникают своеобразные посредники, образы, создаваемые массовой коммуникацией. И здесь уместно говорить о проблеме отношений человек-реальность. Или иначе – насколько массовая коммуникация (интернет) соотнесена с реальностью? По этому поводу довольно интересно высказываются постмодернисты, исходя из принципиальной невозможности познания объективной реальности, и утверждая, что сейчас мы живем в мире иллюзий, видимостей. Отсюда очень важен акцент на роль образа или имиджа. Например, Ги Дебор в работе «Общество спектакля» определяет современное общество как общество, в котором не «работают» такие понятия, как истина, подлинность, реальность. Общество спектакля реализуется в трех основных формах:
- общество концентрированного зрелища (характерно для тоталитарных диктатур);
- общество диффузного зрелища;
- общество интегрированного зрелища – характеризуется использованием массовых коммуникаций и представляет собой этакий «калейдоскоп» разных сторон жизни (а иллюзия – это тоже одна из сторон жизни), превратившейся в мир символов без какой-либо глубины и содержания.
С точки зрения другого теоретика постмодернизма Ж. Бодрийяра, массовая коммуникация (МК) – некий феномен, при помощи которого происходит опосредование опыта людей и расцвет потребительского общества. МК с ее расширением приемов монтажа образов и использованием механизмов пространственно-временного сжатия привела к формированию качественно нового состояния культуры, которое определяется моделями, не имеющими аналога и соотнесения с реальностью. Реальность отчуждается от самой себя и становится имитацией, зрелищем. При этом знак, значение, образ формируется не за счет соотнесения с независимой реальностью, а за счет соотнесения с другими знаками. Это создает ситуацию множества кодов, которые не объединены единым метакодом.
Или, иначе говоря, создается иллюзия создания общей иллюзии, но у каждого она своя. Спектакль образов, гиперреальность. Взаимодействие разных индивидов и взаимодействие в одном индивиде разных личностей. Череда декораций. Фабрика грез. Трагикомедия ищущих верный путь в мире собственных фантазий.
На улочках Вероны Интернета
Меркуцио с Тибальдом повстречались.
Все их взаимные насмешки, оскорбленья –
Не что иное, как вступление к монологу
О королеве Маб… И гимн во славу ей.