Void,
Я знаю следующие определения тавтологии:
- высказывание, функция истинности которого принимает значение истина для всех переменных значений. В этом смысле мое доказательство, как всякое верное доказательство, является тавтологией, хотя этот термин и непринято применять для доказательств;
- логическая ошибка в определении понятия, заключающаяся в использовании в качестве определения не вполне обоснованного (т.е. рекурсивного) утверждения.
Так как доказательство не определение, то заявление насчет тавтологии могу принять только как признание верности доказательства.
"Эру добрый, потому что он не может не быть добрым", - это пример доказательства от противного, вполне легального метода доказательства, а не тавтологии.
Цитата:
|
Будет ли самоубийство Илуватра добрым поступком?
|
Да, будет. Но субъективное представление феа о добре и зле позволит любому светлому персонажу Арды утверждать, что подобное поведение Эру практически исключено. Морготу, конечно, подобное предположение об Илуватаре грело бы душу.
Цитата:
|
В заявлении Voidа ... я увидел совпадение с позицией Мелькора
|
Со стороны Мелькора это было бы полнейшим неведением относительно добра и зла в Арде. Исключено после явного предупреждения со стороны Илуватара.
Переведу цитаты из писем Толкина, которые здесь приводились (за качество не ручаюсь):
Цитата:
|
Единственное критическое замечание, которое раздражало меня, состояло в том, что он [мир ВК] "не содержал религии". [Мир ВК] Это монотеистический мир "естественной теологии". Тот удивительный факт, что там не было церквей, храмов, или религиозных обрядов и церемоний, есть не более чем составляющая изображенного исторического климата.
|
Цитата:
|
В моей истории у меня нет Абсолютного Зла. Я не думаю, что такая вещь существует, так как это Ноль. Я не думаю, что, во всяком случае, какое-либо "разумное существо" может быть целиком порочным.
|