Цитата:
|
Значит, греха, как явления – нет! Отсюда я делаю вывод (что не запрещено, то разрешено) – Эру пустил это дело на самотек, правил не устанавливал и, естественно, добро от зла не отличал.
|
В древнегреческой мифологии понятия греха тоже не было, однако их боги вмешивались в дела людей намного активнее (вмешивались по мифам, я имею в виду). И никакого представления о "самотёке" не было. А уж про мифологию скандинавскую я даже не говорю. Так что не аргумент.
А вывод "что не запрещено, то разрешено" здесь не подходит, ибо к Эру смешно применять принцип частного права. Если уж проводить юридическую аналогию, то Илуватар представляет собой источник права публичного:-)))
А если серьёзно, то всё, что происходит не от Бога, есть зло (как у Аврелия Августина - в "граде земном" обитают те, кто поступает "по себе, а не по Богу"). Айнур и Эа происходят от него. А эгоизм Моргота - нет. Ну, и так далее, со всеми последствиями. Поэтому и основополагающий принцип здесь совершенно другой.
Цитата:
|
А ведь и те, и другие имеют понятия о добре и зле.
|
Не надо путать субъективное добро с добром объективным (которое есть Бог).
Void
Цитата:
|
И, кстати, пользуясь вашим определением добра, получаем, что уничтожение Нуменора с целью восстановления мирового порядка было добрым поступком.
|
Это с вашей точки зрения. Но ваша точка зрения отнюдь не является истиной в последней инстанции:-) А вообще, правильно сказано, что тавтология есть необходимая основа любого верного определения.
Elvellon, а тебе спасибо за цитату про всемогущество. Подтверждает то, о чем говорил Ezh и я:-)