[Келебрин]

Замечу, что 1) посмертная судьба людей в Арде нам неизвестна 2) над ними проходил суд (на то Намо и Судья) 3) в ранних вариантах мифологии (в Лостах) ад и рай очень даже были.

А законы в скандинавских мифах - это вообще чудо! Вон, валькирии и те очень часто в Валхаллу брали "не тех". Это как раз Брюнхильд, кажется, была наказана за то, что вместо старого конунга взяла в Валхаллу молодого воина, в которого влюбилась (в ранних вариантах сказаний о Нибелунгах, которые входят ещё в "Старшую Эдду", а не в "Песнь..."). То есть в этих языческих мифологиях не было _абсолютного_ понятия греха (в силу отсутствия Абсолюта). За грех кара неизбежна. За преступления в языческой мифологии - не факт. Языческие боги могут сурово мстить, могут попреследовать для видимости, а могут и просто так "амнистировать".
Грех - понятие, характерное только для развитых монотеистических религий. Как преступление характерно только для развитых правопорядков; в Киевской Руси, к примеру, абстрактного понятия преступления как деяния, посягающего на интересы общества и/или государства, не было - была только "обида".

Помимо Бога не может ничего _возникнуть_. А произойти - запросто. В силу того, что Он наделил некоторые свои создания (людей, эльфов, Айнур) свободной волей. Зло возникает от того, что они начинают пользоваться этой волей для подавления воль других подобных существ или выступают против воли Создателя.