*Мы лучше с женщинами повоюем, безопаснее.*
Первое. Я бы попросил не приравнивать психологию некоторых представителей человечества к психологии эльфов.
Второе. В той ситуации, которую Вы взяли за основу, "безопасность" как воина, так и женщины-некомбатанта одинакова по причине значительного расстояния между аркой и кораблями.
*У нас милиционер имеет право остановить вашу машину и ПРИКАЗАТЬ вам ехать догонять например вора (аналогия с Морготом). Это захват? Кстати в случае неповиновения сотруднику органов (не дам машину) вам светит срок.*
В данном случае "машину остановило" лицо, не имеющее прав представителя власти.
Кстати об аналогии - кому вор, а кому и убийца.
*Ермак Тимофеевич - тевтонец. Спасибо, просветили.*
См. "Of Tuor and his coming to Gondolin", откуда в качестве примера можно взять описание доспеха Тургона. Вы сможете доказать, что эльф в таком доспехе непременно утонет? (К вопросу о том, использовали ли эльфы латный доспех
)
*Так и запишем, по делу сказать нечего.*
Позвольте, но есть ли у Вас основания смешивать нежелание отвечать с yевозможностью ответить?
И всё-таки хотелось бы услышать ответ на мой вопрос. Почему именно Book of Lost Tales, а не, допустим, The Quenta (тоже сравнительно ранний источник), где говорится следующее: "When the Gnomes came to the Haven of the Swans they attempted to seize by force the white fleets that lay anchored there. A bitter affray was fought upon the great arch of the gate and on the lamplit quays and piers, as is sadly told in the song of the Flight of the Gnomes. Many were slain on either side, but fierce and desperate were the hearts of the people of Feanor, and they won the battle; and with the help beside of many even of the Gnomes of Tun they drew away the ships of the Telery, and manned their oats as best they might, and took them north along the coast".