[Mimi]

<FONT face="verdana, arial, helvetica" size=2>Tari, я когда читала твой пост о допущении зла, мне вдруг вспомнилось из Сильмариллиона пение айнуров, когда Мелькор своим неистовым напевом вносит в него разлад, но только до тех пор, пока не вмешивается Илуватар. <BR><I>Этот напев тщился заглушить другую музыку неистовством своего голоса - но самые победные звуки его вплетались, захваченные ею, в ее скорбный узор.</I> <BR>Красивый образ! Мне не кажется, что Зло необходимо, но в том и заключается промысел Божий, что он даже Зло обращает ко благу, в том смысле, что Зло оказывается <I>лишь орудием в создании дивных чудес.</I> <BR><BLOCKQUOTE><FONT face=verdana,arial,helvetica size=1>quote:</FONT><HR>Зло нужно, если человек имеет душу, для того, чтобы эта душа развивалась. Иначе - бездумное райское блаженство. А зачем Создателю иждевенцы? <HR></BLOCKQUOTE><BR>А вот насчет бедумности райского блаженства и иждевенчества я с тобой не согласна. Ведь человек в раю -это не овощ на грядке. Ведь человек призван Богом возделывать Сад, т.е., иными словами, соучаствовать в Его творении (опять напрашивается параллель с айнурами). Творчество было его уделом до грехопадения, и только после грехопадения труд становится добыванием хлеба в поте лица. <BR><BR>Но ты права, нет худа без добра, т.е. Бог все поворачивает ко благу (это я про развитие души). Все-таки невинность Фродо в Шире, невинность существа, не ведающего зла, это не то же самое, что невинность, которую Фродо вновь обретет в Валиноре.</FONT><P>