Просмотр отдельного сообщения
Старый 11.05.2005, 02:35   #90
Azor
Зарегистрированный пользователь
 
Аватар для Azor
 
Регистрация: 25.03.2005
Адрес: Москва
Сообщений: 216
Лайки: 0
Цитата:
Алвен Мифриель
Мне захотелось узнать историю Иерусалима во время Крестовых походов. Где это можно прочесть?
Сейчас на вскидку ничего конкретно по Св. Земле в голову не приходит. Но наверняка что-то можно нарыть в общих работах по периоду. Там либо в самом тексте, либо в сносках есть. Вот пара-тройка книжек:
Куглер.Б. История крестовых походов. Ростов-на Дону, 1995
История крестовых походов (под ред. Дж. Райли-Смита) М., 1998
Васильев А.А. История Византии.Византия и крестоносцы. СПб, 1923
П.Веймар. Крестовые походы. Миф и реальность священной войны. СПб, 2003.

Может, Romx добавит?

Цитата:
Romx.
Может и вправду надо было объяснить почему "Царство небесное" а не "Небесное королевство" как тут кто-то переводил...
Ну, уж если быть точным, то именно королевство. Для англоязычного человека это звучит именно так, и искажения смысла при этом не происходит. А нам привычнее "Царство" Но, конечно, если не понимать что это означает, то как не переводи - не поможет.

Цитата:
Lira
Он в свое время и вывел понятия царство небесного, (град божий) царства совести и т.д. ... И суть фильма сводится к тому, что Царство небесное прежде всего в нас, и оно достижимо лишь путем добродетели и чести.
Сочинения блаженного Августина, жившего в 5 в, не имеют прямого отношения к Крестовым походам. Но, конечно, для формирования идеологической базы для них были привлечены и они. Иерусалим -это аллюзия на Град Небесный, это совершенно очевидно. Что же касается сути фильма, то она, по идее, гораздо шире. Одной из особенностей Походов было обещание полного прощения грехов его участникам. И, к тому же, они выполняли некую святую миссию -освобождения христиан и христианских святынь от иноверных. Т.е., с одной стороны, они как бы насаждали это Царство Небесное на земле, а с другой приобщались к нему через прощение грехов. Но это были только голые идеи, в реальности все было, мягко говоря, не совсем так. Вместо освобождения христиан - насилие и нажива, вместо предполагавшегося очищения души - еще худшее зло. Среди участников походов было множество простолюдинов, которые также стремились получить, но только не прощение грехов (хотя и это не помешает), а землю. И получилось в результате, что произошла полная перестановка ценностей. Походы продолжались, лозунги звучали те же, но суть уже утратилась на тот момент. И в этом смысле назвать фильм "Царство Небесное" - очень остроумно. Жаль только, что это никак не раскрывается в сюжете.
Azor вне форума   Ответить с цитированием