Я не сомневаюсь в том, что сохранение жизни ближнего – есть спасение своей души, а стены - не важнее жизней. Я лишь сомневаюсь в том, что Балиан сам дошел до этого, своей душой и сердцем, как не верю в то, что он вообще обретал Иерусалим.
Снимая фильм о падении Иерусалима важно не столько исторические факты, сколько психологический фон, свойственный крестоносцам в 12 веке. Факт радости от сдачи города кажется мне сомнительным, хоть сама я там и не была
И авторская позиция тут совершенно не причем.. "Царство Небесное - в сердце моем" не может быть авторской позицией, лишь итогом всего фильма, при условии, что герой сам прошел весь полагающийся в таких случаях путь.
Почему-то я безоговорочно верю в Хельмову падь и в осаду М-Т, а все ВК-герои и их поступки завязаны в единую цепочку причин-следствий. Благодаря ей, они, выйдя из пункта А приходят в пункт Б, такими, какие есть. Балиану я не верю.
Все что он говорит – только слова, как и Сибиллы, и Саладдина. Их произносят в кадре, чтобы зрители были уверены, что значит та или иная сцена. А нужно, чтобы было понятно без слов. А это, имхо, кино уже совсем другого уровня.