Несколько возражений:
1) субъективность переживания боли не отменяет объективный характер существования этого феномена - по поводу того, что есть боль не существует особых разногласий.
2) конечно, добро определить объективно "для всех" нельзя хотя бы потому, что существует масса понятий добра, противоречащих друг другу в силу того, что они опираются на не согласующиеся друг с другом субъективные представления. Скажем, манихейство vs христианство.
Но тут ведь дело какое: добро - это усваиваемая концепция, не врожденная (была бы врожденная - в раю бы жили
). А вот что усвоить - вопрос уже другой. Ситуация, когда концепция такова, что добро одного человека противоречит добру другого, мне кажется свидетельством ошибки в концепции, и я как раз ищу такую, чтобы существовал какой-то объективный способ измерения добра/зла в этой концепции.