Цитата:
|
субъективность переживания боли не отменяет объективный характер существования этого феномена - по поводу того, что есть боль не существует особых разногласий
|
А я этого и не утверждаю.
(Хотя пример с болью, конечно, не совсем удачен: физиология и этика вещи разные.)
И добро как субъективный феномен тоже объективно существует. Я говорю о том, что нельзя определить меру его объективности именно в силу отсутствия единой концепции добра. А такая концепция вряд ли будет выработана, пока будут наличествовать субъект, субъективность и индивидуальность и пока не настанет царство единого коллективного разума, где все думают и чувствуют одинаково.
ЗЫ Ты не находишь, что разговор на эту тему связан с разговорами на тему единой религии?